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新西游记之炼狱之战

作者:湘成

第一回

更新时间:2009…3…23 21:33:11 字数:8737

第一回黄廑府玄女送灵儿蒙冤案托孤化生寺

诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。圣代无隐者,英灵尽来归。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看新西游释厄传。

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。

再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。

再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。

再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。

再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。

上古巨变,生神仙上君妖魔精怪,凡物以进须逐级而上,是谓正道。然妖魔精怪每级上须经五千四百岁变化,是为下四品;下四品极妖后可入上四品,然首先必须经君、上、仙、神而成正果,其中最为要害之处在成君,君者须行正、品矩、仁和、功元,如君者两万一千六百岁而得者,却失两万一千六百岁法、功之力,非有他物相助,欲成者寡之甚已。

既然大部分妖不愿成君,必然导致妖的数目激增。于是,神仙上君四界经常除妖降魔,名为卫道,实为除异。

感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。大凡开国称君,必有一番八界混战,然,天地万物均节制于神,是以世事纷争为天地之争。

遂令东山客,不得顾采薇。既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。置酒长安道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。

隋开皇二十年,海州黄廑府的有位士绅陈柏,年于古稀未有子嗣,急坏了这位老陈柏,是以一听说那里有送子观音、送子佛爷灵验,他是必定前往膜拜。这一日,天气晴朗,霞光万道,黄廑府来了一个道士,道号辰光,专为百姓看病,有时也为人算命批卦,陈柏忙让家人前去试验,家人来到街上见有人手提药包由西面来,便知那道士在西面,沿路而来,见辰光在一茶水店正在为人看病,边立在一边观看,本来这黄廑府人便不多,有病的更少,因此,围在辰光身边就三个人,一个病人在听辰光解释自己的病症,只听辰光道:“积石积路,难通秽疾,我给你开一副化石清火的药,回去服食,三天后可愈,但你要多活动,多饮水。”说罢,辰光左手执笔点墨,略作思量,笔舞龙形。病人谢过辰光,到隔壁药堂拿药去了。边上的两个人却并不上来问辰光看病,想是看热闹的,家人上前道:“道长可是道号辰光的?”辰光看了看那家人道:“正是贫道,看阁下生龙活虎,似乎并没有病疾之苦,莫非病人在家中要贫道前去?”家人微笑道:“道长不必着急,我听说道长会算命批卦?”辰光点头道:“贫道略通玄门之术,不知你要问些什么?”家人故意装的十分奇怪道:“道长既会玄门之术,怎会不知我要问什么?”辰光笑道:“看来施主是要来考考在下的本事,这玄门之术说来神奇,其实也有些规矩的,不可随便猜度,万物皆有运,运乃天定,无人能知,但万物又皆有常,兹清浊辨,依法可知也。”辰光又道:“施主的运程辰光是算不得的,即便算得也是天机,一旦泄

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