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从小洪涛就对显摆奢侈品没什么好感，吃东西管饱就成，穿衣服也不追求名牌，质地好、样子不太落伍就可以，什么手表、项链、戒指一律不考虑。现在手腕上这块浪琴表还是当年父亲送给他的上大学礼物，如果不是有纪念意义，他也不想戴。对于一个喜欢运动、钓鱼和窝在屋里拆拆修修的人来讲，这些零碎都很碍事，还容易丢。

他唯一的高消费就是电器产品和玩的东西，比如说家里的洗衣机、冰箱都是西门子的，电视是索尼的，音响是雅马哈的，还有一大堆杂七杂八的工具也都价格不菲。

但买这些玩意并不是为了追求牌子，而是洪涛经过仔细研究之后，确定它们里面的元器件、设计思路和制造工艺确实水平高，确实值这个价格之后才买的。别看价格贵，但一分钱一分货，只要能多用几年，使用的时候有更好的效率，这笔钱就花的不冤枉。至于说买回来专门给外人看、显摆自己比别人有钱的事儿他是不会干的，他觉得那样做特别弱智，是对自己智商的践踏。

这种消费观念一部分源自于他的父亲，另一部分来自于父亲学校里那些外教的影响。洪涛和他们接触多了，很容易被一些他们的思维模式影响，因为他觉得人家说的很有道理。只要是有道理的事情，他都愿意在力所能及的情况下去遵循。

比如说当年有个高高个子、一头金发的法国女外教就和他说过价值观的问题。按照她的理论，一个人的穿戴是否得体，不取决于你的衣服有多贵、你的鞋是什么牌子，而是取决于你的人是个什么阶级和你的收入水平、生活水平。这几个条件要做到统一一致，否则就是一种非常失礼、非常粗俗的表现。

比如说你是个小中产，那你就该住在小中产能够负担的起的房子里，穿戴支出都要符合自己的身份，既不能玩了命的学习富人阶层，也不能装穷整天穿得破破烂烂。前者属于没有教养的暴发户，只能骗一骗智商更低、见识更少的人，会被有教养的人耻笑；后者干脆就是心术不正装孙子，富人和穷人都会视你为怪物。

按照这个女教师的说法，人在社会中就该各安其位，在你还没有改变自己阶级时，穿戴、言行都要符合自己阶级的性质，这样才算得体、有教养。

如果你想穿名牌也可以，那你就配套着来。有名牌衣服就得住高档别墅区、开高档车、出入名流聚集的场所、上昂贵的私立名校、积极参加慈善活动等等。这一套全做下来了，才符合你这身衣服所代表档次。

不能说勒紧裤腰带省吃俭用三个月，买一身好行头穿上戴上，然后去挤地铁公交、住贫民区、吃饭就去小饭馆、度假得挑最便宜的旅行社、街边买个苹果还得快收摊的时候去扫货。这样的话，这身好行头不仅体现不出你的档次，反倒成了你的累赘，还会让你被人耻笑。

当然了，这样做会收到一些人羡慕的眼光，也会小小的满足一下你的虚荣心。但这些人都不值得交往，因为他们智商和阅太低，连你这种冒牌货都看不出来，他们能高档到哪儿去？

（未完待续。。）

296章　小舅舅受挫

洪涛觉得自己的档次还达不到把吃穿用全套升级的程度，所以为了不被别人背后笑话，他不想打肿脸充胖子，花了钱专门给别人看。什么东西合适、什么东西不合适，只有自己心里最清楚，超出自己消费水平的事儿坚决不干。

回到家里，一场小型家庭会议召开了，讨论议题就是到底买什么车。结果从吃晚饭开始讨论，都快吃夜宵了还没讨论出来一个定论，意见分歧太大。

张媛媛和孙丽丽坚持要买一辆档次不太低的车，这样她们以后出去谈生意才腰杆硬，当然了，女人那点虚荣心也得考虑进去。洪涛觉得她们说的也很有道理，生意场上还就看这个玩意。小舅舅他们出去蒙事儿有时候还得去借一辆大奔撑门面呢，没有这个气派有些人就真不正眼看你。

“你们俩有钱，要不自己买一辆好车，用我的名字上牌照，以后撞死人你们俩跑路了就算我倒霉，谁让我交友不慎呢。我和金月还是凑合买辆便宜的吧，十万来俩捷达或者富康我觉得就很不错了。非逼我买辆几十万的车开，到时候我都不敢出门了，不是我开车，而是我在前面弄个缰绳拉着车走，舍不得啊！”既然在这个问题上谈不拢，洪涛觉得也别强行统一了，干脆就各买各的吧。

“看你说的，我们俩有那么不是东西嘛，贼心眼真多，还没买车呢就想着那么远的事儿！”孙丽丽觉得洪涛的建议挺好，各买各的呗。之前非要合着买车主要是她们俩没户口，无法上牌照，