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这不是玉，但看起来却是玉，这是

等我仔细的看了看那些字迹，猛的才醒转过来，我手里拿着的的确不是玉，而是一块由透明丝线精心缝制的布片，或是说，丝帛。

“北海金丝，书其大道，南鱼之须缝帛，葬于阳眼，宝可永安。”

“宝不可消也，道不可失也，天地存也，长生亦存也。”

“弟子曾曰，长生何在焉？”

“答曰：天不知几万丈也，地不知几万丈也，天地之大，谁人明也？彭祖寿八百，清扬寿三百余，师寿一百余而成仙，既可长寿，自有长生之道。”

“弟子曰：此道何求焉？”

“答曰：王禅老祖曾曰：因凡胎之故，人不能长生也，死复还阳，脱其凡胎，得其大道，自可长生也。”

“弟子曰：人死为尸，魂之归地，此乃天道，还阳之术，如何施之？”

“答曰：人死为尸，以阳为阵，使尸化齾，自保肉身不亡，魂之归地，此乃笑耳，以阵养其三魂，以阵养其七魄，收之入玉则成。”

“施术者活，则魂魄活，施术者死，则魂魄死。”

“三载春秋，施之术法，魂入阳齾，魄入阳齾，死复还阳，只需三载焉。”

“弟子曰：此乃大道焉？”

“答曰：否也，此乃违道，必遭天诛。”

“师于泰山北巅羽化之日，曾曰：死乃道也，魂之归地亦乃道也，还阳则违道也，亦天地不容也，余悔之晚矣。”

“余问曰：长生何在？”

“师答曰：长生在道，长生在道”

在这些文字记载的最下方，有着一行明显的金字，我凑近一看，顿时就震惊得不能自已。

“东晋宁康二年，孝先。”

孝先葛玄不就是字孝先吗难道

这些记载里说话的人感情就是太极仙翁葛玄？！看他写的这些东西好像

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第二十三章　翻脸

以下的这些内容都是我当时的翻译，或许会有翻译不透的地方，但这也是我当时唯一能看出来的一些东西。

文言文跟现代文不太一样，通常一句很简单的话，想要翻译过来就会很麻烦，因为文言文中的一个字往往就代表了好几个字。

下面的内容不少地方都是我翻译过后照着我的思路添加的，算是一些不知对错的答案。

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“北海金丝，书其大道，南鱼之须缝帛，葬于阳眼，宝可永安。”

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我用北海所产的金丝书写（应该是绣制）所谓的大道，再用南海生活的鱼胡须缝制丝帛（是不知品种的鱼，这里并没有明确说出鱼的名字）。

将这丝帛埋藏在阳眼处（不是阳齾之地就是聚阳之地），这丝帛自然会很安全，不会被外人破坏或盗窃。

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“宝不可消也，道不可失也，天地存也，长生亦存也。”

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这宝贝不能消失，道也绝对不能消失，（这个道是指天道或是长生之道，或者就是这内容中所说的还阳术法。）

天地存在，长生自然也就存在。

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“弟子曾曰，长生何在焉？”

“答曰：天不知几万丈也，地不知几万丈也，天地之大，谁人明也？彭祖寿八百，清扬寿三百余，师寿一百余而成仙，既可长寿，自有长生之道。”

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我的弟子曾经问过我：“长生在哪里？为什么我没看见过？”

我回答他：“天不知有几万丈高，地不知有几万丈深，天地的大小，谁能知道明白？彭祖活了八百岁，清扬（这人我到现在都还不知道是谁）活了三百多岁，我的师父也活了一百多岁成仙了，既然可以长寿，那么自然有长生之道