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不聪明就修炼不到神仙。
因此，许许多多的普普通通的神仙付不起仙界抚养费，这些神仙干干脆脆断了在仙界生儿育女的想法。
许许多多的神仙都是纷纷的把眼光投上了凡人界的凡人。
于是，便是出现了百万神仙下天庭的景观。
玉皇大帝这些天庭的巨头对于神仙去找凡人界的凡人结合生儿育女，也是睁一只眼闭一只眼。
甚至于个别神仙把神仙与凡人结合生儿育女美其名曰叫做“扶贫【扶贫是为帮助贫困地区和贫困户开发经济、发展生产、摆脱贫困的一种社会工作，旨在扶助贫困户或贫困地区发展生产，改变穷困面貌。2011年度全国扶贫工作会议于11月在北京召开，扶贫线标准或再上调。】致富【在一定时间内，在某个地域的某个群体中，通过某种手段达成相对富裕的状态和过程。 ；所以有正当手段致富和不正当手段致富两种。也有和外地相比较穷，但在当地也算个富翁的人。】”。
当然，这里所谓的“扶贫致富”其实是扶凡致仙。
形式一片大好。
一转眼，那些神仙和凡人界的凡人后代也是渐渐地长大。
这下子。乐子大了。
怎么了？
看看现在现实社会的“官二代”与“富二代”，就可以大致了解当时的情形。
官二代是继富二的代和贫二代之后又派生出的一个网络新词，其主要针对高官的后代很容易获得权力的现象，同时也形容高官后代的种种不良行为。09年暑假已过，又是一年开学时，中国的高校新生和河南固始县同时遭遇了一场聚光灯的考验，“官二代”、“富二代”、“贫二代”成为这场大考的聚焦之词。河南固始县“官二代”扎堆做官，高校里“富二代”集体炫富，遍布各地的“贫二代”在这场“拼爹”中似乎彻底败下阵来，让人反思。云南孟连县一中15岁的初二女生小艳。被该县主管教育的副县长之女、初三女生小思带领7名同校女生拖进厕所。打耳光、用高跟鞋砸头、拳打脚踢，整个过程长达10分钟。杭州的富家子弟“飙车撞人案”放大了“富二代”问题，而“女衙内”折射出的是“官二代”问题。 ；2009年9月，有媒体报道。河南省固始县在选拔正科级和县局级干部中。最后确定的12名乡长。基本都是当地官员之后。这样的选拔不能不让人怀疑有“猫腻”。 ；针对质疑，**固始县组织部长周辉回应说：12名乡长大多是现有官员之后情况属实，但他们都是符合程序。经过大范围的公选推选出来的，他们具备了当选的条件。难道官员之后就无权当选了吗？
比“官二代”更高调的是“富二代”。临近九月一日，各地高校陆续开学，“富二代”们的张扬作风在各大媒体镜头下亮相。广州大学新生在网上“炫富”，发帖询问“大学城哪里可以加油？我的车是宝马mini”。前些年舆论对“富二代”的关注大多集中在他们能否承担起家族事业的重任，能否书写“从富到贵”的商业文化新篇章，从而打破中国“富不过三代”的传统魔咒。不过，杭州发生“富二代”胡斌撞死斑马线上路人，各地也不时传出“富二代 ；”拿钱摆平交通事故后，舆论开始把爱飙车、爱闹事、爱炫富、爱享乐与这些民企继承人画上等号。 ；在很多人眼里，“富二代”是一些开名车、穿名牌、戴名表、举止张狂、挥霍无度的纨绔子弟。“富二代”的公众形象就此跌至谷底，甚至有被“妖魔化”的迹象。他们用晒私人飞机、用百元大钞点烟的方式网上斗富，现实中他们以骇人的“七十码”速度开车狂奔，使斑马线上老老实实过马路的普通市民心惊不已。骄奢淫逸已经成了他们的集体形象标签。每次“富二代”的恶行曝光，社会舆论都随之愤然，共同声讨，“富二代”几乎成了过街老鼠。
与“官二代”的春风得意、“富二代”的无忧无虑相比，普通人特别是工人、农民及农民工的子女“贫二代”的命运更令人担忧。北京媒体工作者石述思在网上发表文章，列出的“穷二代”18条标准在网上被广泛转载，唤起人们对贫困家庭子女的关注。石述思说：“如果符合其中部分标准，那就需要高度警惕，努力鼓起生活的风帆，最终还要靠你的努力。”江苏省传来的消息证明石述思“靠自己”的劝告是有必要的。江苏省由政府出资为“富二代”开培训班，这引起了公众舆论的质疑。“贫二代”无权无势，是社会的弱势群体，更需要政府的资助倾斜，而事实恰恰相反，这是不是说明一些地方对弱势群体关心得太少？