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不管水多水少，也不管是洪水泛滥成灾，还是干旱遍地民众颗粒无收，归墟的水位，始终如一，不会增减。

蛮荒纪元里天地初分，还有神树神山把天地连接在一起。当时洪水泛滥成灾，大禹帝治天下水，开山辟地，把天下水引进四海，四海水为之高涨倒灌，依然大水泛滥成灾，民不聊生。后来大禹帝发现了归墟之境，只是被齐天神山与四大部洲阻隔，大禹于是凿通了接天高山，四海水流进归墟，大禹担心归墟水位也高涨倒灌，后得神秘水系神族指点，明白了归墟的秘密，把自己的探水神铁其中一根赠与归墟水族为定水助力，把另一根探水定子镇于东海龙宫，定住四海之水，于是放心把水引进归墟，从此，天下水归四海，四海水归归墟。

四大部洲的洪水泛滥由此平息。

归墟之地，孕育了岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱五神山，无数的远古大能，水系至尊，都隐居于归墟的五神山之中。

而这五神山的由来，就是大禹帝皇治水开凿接天高山，高山崩落巨峰于归墟之中，大的巨峰有五座滚落害中，从而形成了漂浮于归墟中的岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱五神山。

无数的小山小石落于近海，形成了连绵的岛屿。归墟近海多岛屿，千奇百怪，蔚为壮观，也是因为神山巨石自然滚落形成的原因。

归墟在四大部洲之外的东边，自成一境界，为高山所阻隔。后来三界剧变，北方天帝也就是梼杌父亲颛顼天帝执掌神权的时候，下令神人有别，颁布禁令，神人不得私自下凡，而凡人不得随便上天，于是通天神树不得再长到齐天高，接天神山通通自降半山，否则将被天神铲平。从此地界再无通天神树与齐天神山。四大部洲的低阶修行者也才得到方便，可以攀越过归墟山进入归墟境修行。

随着时间的推移，归墟水中盛产水系天材地宝的消息传出，于是三界中水系大能都逐年逐年汇集于此，从大禹治水后的蛮荒纪元开始，经历了神魔纪元，进入到仙佛纪元里，归墟已经成为三界中水系大能修行的最佳圣地。

各方各派的水系天才都云集于此。

而圣地之中的圣地，就是漂浮于归墟海中难以寻觅到踪迹的五神山：岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱。

沙僧离开师父后，昼夜兼程向东飞行。一月余，飞过西海东海，飞过南瞻部洲，东胜神洲，终于看见了山高万仞的归墟神山。

传说中的归墟神山横断数万里，不见首尾，如接天巨墙。山峰都在云雾缭绕中。归墟神山在蛮荒纪元里是齐天高的神山，天上神人可由此山下来地界，地界英雄可由此山上达天庭。

如今，尽管它高达万仞，抬头不见山峰只见云雾，沙僧还是明白神山已经被天条禁令腰斩了一半的高度。

梼杌父亲北方天帝颛顼在执掌三界神权的那段岁月里，做了很多混事，首度创下了天地有别，神凡有别，神凡不得通婚，男尊女卑，尊卑有别门当户对等等许多的新天规戒律。其中神为尊凡为卑的天条戒律一直延续，被历代天帝所推崇并严厉推行。

在颛顼之前，神凡的地位并无区别，地界有神，天上有凡，神人可下界，凡人可上天，神山齐天高有天梯上下，神树连通天地可自由攀援，仙女可嫁凡人，勇士能娶天女，那自由自在的神凡和谐共处的天地景象因为颛顼天帝的残酷暴虐而从此一去不返。

沙僧沿着看不见山峰峰顶的归墟神山飞行，归墟横断，归墟山这边是东胜神洲，另一边则是归墟。沙僧贴着山脚飞行，顺着水流之势。大禹开凿神山后，有水域通道联通归墟海与东胜神洲，顺着水流之势，就能进入归墟境。

飞行数天，果然见到山脉中间一巨大缺口，各方水流在这里汇集，彼此冲撞，响声如雷。水浪滔天，冲刷着两边黑色的岩石。那些岩石如黑色的铁山，沉默不言。

水谷并不狭窄，有数百丈宽，茫茫水波如八百里流沙河浑浊无比，沙僧神识下探，发觉水深不可测。

这是天下水流进归墟的唯一通道，所以水势猛恶，沙僧水系上仙，也不敢进入此翻卷的恶水，辟水神诀在这里都不好用，耗费的神力是其他地方的数十倍才能勉强劈开水势。

沙僧拔高飞行，脚下水雾弥漫，就好像一片浮空的白云。水声如霹雳巨雷轰响。

沙僧飞出数百里远，那水声水势依然不减。

渐渐的，前面身后，都出现了人影，有的踏剑飞行，有的在把宝物丢于水中，变成小船，顺流而下。

沙僧除了一条水磨禅杖，一串九头骷髅‘项链’