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们去看神迹。”

邵易宇彻底愤怒了，口中喝喝连声，绑在身上的绳子竟被他根根崩断。

邵易宇所拜的师父中最有份量的一位就是清风观的观主清道，也就是清虚大师的师弟。邵易宇几次磨着清虚大师学道家易学，可清虚大师总说那是皮毛末学，不学也罢。只有佛法无边，有这时间不如多看看佛经云云。听得邵易宇十分头痛，所以最怕听清虚大师讲经说法。

而清道大师本来就对师兄转投释门十分不满，现在又听说清虚说道家易学是皮毛末学。气得牛鼻子直喘粗气，一怒之下将自己的压箱功夫，“道家真丹行气诀”传给了邵易宇。

邵易宇虽然修炼的时间不少，可到底年龄有限，只练成了初步的“意通”和“气通”，还没有练成“内丹”，更谈不上什么“丹通”了。

但此时此刻人神共愤，邵易宇只觉得自己全身上下都要被他们的禽兽行径气得炸开，大喝一声丹田真气爆发，挣脱了绳索后从十字架上解脱出来，左拳右腿，摞倒众人，正在去解救队伍后面的巧儿，众教徒清醒过来，如潮水一般用“人海战术”持刀向邵易宇猛砍，邵易宇无奈，只好冲进了最后一道石门，然后将石门砰地关上，让所有的教众都无法再进来。

刚才邵易宇痛打他们，也只是听到他们“哎哟、哎哟”两声，但邵易宇现在将门这么一关，外面的教众如同死了亲爹亲娘一样捶胸顿足，失声痛哭：“开门啊。开门啊。我们要见茅山老祖。我们要看神迹啊。”

邵易宇在自己腰间一按，弹出一把腰带软剑出来，此剑通体血红，乃是自己花大价钱请NJ市的航天工业大学教授设计，美国飞机制造商为自己专门打造，剑体为纯航空原料，将软剑的“韧、薄、坚、利”四大特色用高科技发挥到了极致。今天，邵易宇就要用此剑一饮仇人之血，为小虎子和诸多无辜的儿童报仇，替天行道。

冲入了墓室的最里面，又是一个大厅。只见驼背老头、柱子、兰花，还有另外两个肌肉男正跪倒在大厅中央，对着面前的一尊祭坛顶礼膜拜。

而祭坛上一个山羊胡子的老头对着三口巨型石棺高念咒语，他的背后是一副超大的石刻屏风，上面雕刻就着一个女神像，身着天衣，头冠璎珞，坐高台上，垂下两足。与众不同的是女神脚下还有一个三岁左右的男童像，傍高台而立。

邵易宇失声道：“鬼子圣母？。”

第十六章　夜叉圣母

第十六章夜叉圣母

去过佛教寺庙的人都知道，寺庙的结构一般都是进庙门前在山门两边各有一尊面目狰狞的护法金刚（也有人错认为这是哼哈二将），相当于“安检人员”，使每个参拜的人进庙前都会不由自主地正视已身，端整衣容。进了庙门后首先就是《天王殿》，左右两边供奉着四大天王，迎面而来的是笑态可掬的弥勒佛，弥勒佛背后是手持金刚杵的韦驼神像。大雄宝殿内一般是东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛三尊大佛像，或者供奉着释迦牟尼过去、现在、未来三世身，而文殊、普贤分立两边。有些大型寺庙还有十八罗汉和二十四诸天的法像。

二十四诸天是指：大功德尊天、大辩才尊天、大梵王尊天、大帝释尊天、东方持国尊天、南方增长尊天、西方广目尊天、北方多闻尊天、大摩尼支尊天、摩醯首罗天、金刚密迹尊天、散脂大将尊天、大德韦驮尊天、菩提树王尊天、坚牢地神尊天、诃利帝喃尊天、日宫太阳尊天、月宫太阴尊天、鬼子圣母尊天、娑竭龙王尊天、星宫月府尊天、阎摩罗王尊天、紧那罗王尊天、雷神大将尊天。

其中以鬼子圣母尊天最引人注目———其它尊天神像均是独自一人，唯鬼子圣母脚下还有一个孩童；而且，也就她一个人的佛教法号中还带了一个“鬼”字。

“鬼子圣母”亦作欢喜母，爱子母，是佛教护法神。鬼子母据传是五百夜叉鬼之母，故俗称“鬼子母”。她本为古印度民间传说的恶神，与散脂大将结为夫妻，生了五百个小夜叉，专以小孩为食，危害众生，后被释迦佛所感化，成为佛教的护法神。鬼子母皈依佛门后，偏重于对妇女和儿童的保护。据佛经记载，她能保护儿童健康成长，为儿童除病消灾；能保护妇女顺利分娩，减少痛苦。鬼子母由此又被人们尊奉为“爱子母”或“爱子神”。鬼子母传入中国后，除了为佛教徒作为护法神崇奉外，还被民间当作“送子娘娘”单独供奉、礼拜。

夜叉是鬼子圣母和散脂大将之后代，也是佛教中的护法，在印度语里是YAｃHI，喜欢吃人，但