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韩江林在南江当科技副镇长的日子里，他处于被爱情遗忘的角落，除了几个知心朋友十天半月打个电话问候，他的手机基本处于停机状态。随着张胜波镇长的调离，韩江林在南江的地位突显出来，不只是南江镇的干部们常常记起了韩江林，就是县城的一些年轻干部，也开始留心韩江林，每到周末，韩江林的手机就会响个不停。

韩江林早先习惯过于清静的生活，一下子转换了角色，不停地吃喝打牌，把时间浪费在无聊的事情上，韩江林还不太习惯，有些心烦意乱。双休日的聚会往往散得比较晚，一两点钟时韩江林孤独地穿过幽静的街道，抬头仰望深遂天空中的星星，内心非常痛苦，心想以无聊聚会打发宝贵的时间，人生会变得多么苍白和浅薄。

不管夜已多深，如果兰晓诗在南原不回家，韩江林都习惯性地每天晚上给兰晓诗打电话，在电话中向她诉说自己痛苦。兰晓诗总是平静而充满耐心地听完他的倾诉，然后温柔的告诉他，人生处于低谷的时候，适当的休闲是对思想意志的磨练，看似无聊的生活会带来更多思考的机会，你在想人生的价值和出路，这就是闲适生活给你思考的结果，通过思考，你自然明白今后该走怎样的一条人生之路。

组织部长（55）

兰晓诗说，历史上许多杰出人物，就是因为上帝给了他们一段闲适的时光，方能成就个人的辉煌和历史的伟业，姜子牙在河边钓鱼，钓到了八十二岁才当上周文王的丞相，如果没有河边数十年的闲适的钓鱼生涯的思考和积累，而是整天辛苦操劳，他就不可能获得思考的空间，更别说具有洞悉天下大事的智慧。诸葛亮没有躬耕于南阳的隐居读书生活，也就不会提出三分天下的政治理想，更不会具有超人的智慧。传统的苦难哲学说，苦难是人生的大学，事实上经历苦难而成就伟业的人物，如屈原，司马迁，以及后来的苏轼等，这些人没有一个不受到良好的教育，苦难只不过使他们转换了人生的角色，获得了换一个角度思考人生的机会，即使在苦难中，他们仍然衣食无忧，仍然能够有足够多的闲适用来思考写作，使得他们有机会把自己的思想融入历史，朋友间的聚会让你获得休闲有时候，还能够换一个角度思考，这是多么好的事情啊，我在南原没有聚会没有朋友，只在不停地忙碌，把思想全部给了一个一个的策划方案，江林，自己的思想成果却不属于自己，应该痛苦的是我。

凡事经过兰晓诗的嘴里出来，坏事都变成了好事。韩江林一向习惯用悲观的情态思考问题，常常鸡蛋里挑骨头，即使是好事情，经过他的有色眼睛观看，往往带上的悲*彩。兰晓诗给他洗了脑，变换了思考事物的角度，使他具备了从两个方面思考问题能力，所思所想也就更周全。他庆幸自己找到了兰晓诗。

兰晓诗的话令韩江林心里豁然开朗，笑了，晓诗，我们真该换一个位置，你来从政，当党委书记，好做思想工作，我来搞策划。

兰晓诗得意地说，我本来就是你的党委书记嘛。

兰晓诗回白云，县城的同学提议把聚会移师到他们家。韩江林征求晓诗的意见，兰晓诗总是爽快答应。她鼓励韩江林积极参与这种聚会，她自己却保持着超然的姿态，除了在一边当好服务员，她优雅地坐在韩江林身边，静静地看着韩江林打牌。更多的时候，她坐在一边专心致致地看书。韩江林有时会用一种迷惑的目光打量着兰晓诗，他感觉得到兰晓诗并不喜欢这样的聚会，却能以宽容的心态融入这样的情绪和氛围之中。她怎么能够做到既融入而又能出污泥而不染呢？

聚会散了，不管夜有多深，兰晓诗换上家庭主妇的角色，收拾家里残留的狼籍。韩江林说，你困了就睡觉吧，等明天再收拾。兰晓诗说，早晨醒来看到一个清爽的环境，心情一天就是快乐的，如果醒来看到一个乱糟糟的家，这一天的心情都会感觉郁闷。

韩江林说出了心情的困惑，晓诗，你并不欢喜，为什么同意在家里聚会呢？

兰晓诗说，在县委刘书记面前，有那么多人鞍前马后地跑，搅得生活一天不得安宁，其中有为了工作的，也有一些无所事事的好事之徒，书记不能只接纳为了工作而接近的人，排斥那些好事者，如果一个地方官没有好事者充当吹鼓手，他成了孤家寡人，又怎么树立威信，没有威信的领导人自然也就失去了领导力，把聚会当成工作的一部分来看待，自然就会接受这种的生活。

韩江林嘟囔道，在单位工作已经烦心了，还把工作移到家里？

兰晓诗耐心地说，江林，我们不