第67部分(第1/4 页)

听完他的话，刘东心中倒是对这个中年人有了些好感。虽然之前他并不认识此人，但听这句话，就明白这个中年人心性耿直，不是那种嗜贪好赌的无良之人。否则，换一个心性不纯的，恐怕这会早就不依不饶的讹上他了。

第一百三十八章　释迦摩尼成道像

第一百三十八章释迦摩尼成道像

不过，此刻这个中年人可不管刘东怎么想，刚才说完之后，便转过身，看着杨尚问道：“杨老板，这座佛像你觉得怎么样？”

闻听此言，杨尚忍不住皱了皱眉头，虽然他开古董店很少收东西，不过这么多年耳濡目染之下，杨尚也不是当初对古玩一窍不通的人，对于金铜佛像这个古玩杂项中的大类，他也有着一定的研究。

而且，杨尚本身也是一个信佛之人，所以对于佛像这类物件心中自然带着恭敬，如果遇到和自己心意的佛像他也想买下来。所以，对于手中这件高约四十多厘米的佛像他看的很仔细。

而这时候，刘东也深深的吸了口气，压下心中稍微有些激动的心情，把自己的注意力也集中到了这尊佛像上。

杨尚手中这件佛像保存的很完整，端坐在莲座上的佛陀就是佛门始祖释迦牟尼佛。

从他结跏趺坐，左手横置双膝上，结定印，右手置右膝上，掌心向内，手指指地的形态中，可以看出这是佛教造像五个姿势：诞生像、成道像、说法像、布施像和涅槃像中的成道像。在佛教中‘表示大地做证，为解救众生不惜牺牲一切的言行’的意思。

而且，更难得的是这座释迦牟尼佛坐像身后还有这背光的存在。这在一般的佛教造像当中可不怎么常见，而且即使有的，大部分也在传承中遗失或损坏了。根本不像这一件一样保存的这么完整。

不过看着看着，杨尚的眉头却是紧紧地皱了起来。

要知道与众多的青铜器不一样的是佛造像一般不入墓，但由于历史上四次大的灭佛运动和一次次的战乱及人为破坏，能保存至今的金铜佛造像大多是当年由虔诚的佛教徒埋藏入土的，它们也有一般出土青铜器所具有的特征。

比如，“冰裂纹”、“釉质斑”以及特殊表层上的起泡、绽开、“脱胎”及脱胎后内部形成的“肿胀”、表层上的各种“人骨锈”等，等都会存在。

而这些特征，也往往会成为人们鉴定佛像时的重要理论依据。

不过让杨尚纠结的是，这尊释迦牟尼佛坐像造型精美，纹饰生动的同时，却根本没有这些特征。而且佛像外面的铜鎏金不仅没有丝毫的残损，而且散发着金色的宝光，整个就像新的一样。

“这尊铜鎏金释迦摩尼坐像你想卖多少钱？”虽然以杨尚的眼力鉴定不出这尊佛像的真假，不过他却能够看出这尊释迦摩尼佛的工艺的精绝。无论造型、纹饰，还是佛陀的神态，都是绝对的名家手笔。这样的一尊佛造像，就算不是真正的古玩，但是现在想请一尊放在家中的话，恐怕没有个小一万也拿不下来。

听到他的话，中年人连忙把之前他早就想好的数字报了出来，“20万！”

“20万！？”听到这个数字，杨尚不禁有些为中年人的狮子大开口有些生气起来。

如果这尊佛像要是真的古玩的话，20万倒也不是不可以考虑。但是，在杨尚看来，这么新的东西怎么可能是古玩。所以，他内心当中给这尊佛像定下的价格就是一万。

看着杨尚脸上惊讶的神色，中年人连忙说道：“这尊佛像是我们家的传家宝，已经供奉了好多代了，要不是这次家里急着用钱，我是绝对不会卖的！而且，之前我也找人看过了，这是北魏时期的铜鎏金佛像，在拍卖会上能值好几百万！”

其实，这他到没瞎说，佛教是世界上最大信徒最多的三个宗教之一，作为佛教供奉的主体佛像而言。一向都受到世界各地佛教徒们的追捧，这些佛教徒中，不乏财力雄厚的商界大佬。甚至想要买下这尊佛像的杨尚也是一个佛教徒。

而早在上世纪八十年代，鎏金佛像就引起了国际藏家的重视。进而带动了国内收藏热潮的兴起。

1989年11月，纽约苏富比拍卖会上，一尊明代鎏金弥勒佛像，以21万多美元成交。获得了国际收藏市场的注意。

而到了九十年代后，海外各大拍卖公司。开始逐年增加鎏鎏金佛像的拍卖数量和比例。

就在去年的苏富比拍卖会上，一件明代鎏金铜观音以132万港元成交，而前不久的佳士得拍卖会上，一件明代鎏金佛座像的成交价为220万港元