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“呵呵。”荀悦没来由的笑了一句，“敢问袁公伟业成后，又应该如何治道？”

治道一词最早出自于孔子，意思大概就是治理国家的意思。但是袁术这个二愣子明显没想过霸业成后之事，被荀悦一问，只能投机道。

“治道之事乃是仲豫你们强项，我袁公路的本事自己也知道，但是我可以保证定会让汝等放手而为！”

“恩。”荀悦点头恩了一句，便收回了锋利的眼光，做出了一副思考的样子。

而一旁的卫语则是抬头看了看的荀悦，大脑之中已经开始奋力搜索关于荀悦的史记载。

荀悦好学自然不用多说，曾在很长的一段时间内作为荀家年轻一代的代表，着有《汉记》，但是很快便是落寞了下去，史上对他的描述也只是三言两语，卫语很自然的想到他应该是后期被荀家雪藏。

卫语多少从野史上知道一些原由，荀悦应为有些思想不符合当时的社会环境，所以才落到了如此地步，至于荀悦的思想是什么，卫语自然无法得知。

现在卫语只是摆着摸着石头过河的态度，语言上小心试探荀悦，思索再三便是问道：“仲豫兄若是有何治世之道直言不讳便是，我想主公定会洗耳恭听。”

被卫语一说，荀悦也是看了袁术一眼，最后就叹了口气道：“悦非圣人，所说不过是一家之言，袁公与诸位能够倾听便是悦之大幸。”

“所谓治道，无非是治理百姓，官吏，刑法，文化之道。悦便是在此抛砖引玉，这般献丑了。”

“夫百姓者，识字百不存一，有学识者更是少之又少。想我大汉泱泱大国，平头百姓为多数，开启民智已经是迫在燃眉之事！

昔日仲尼便是开学讲课，先祖亦是得益于此，圣人尚且如此，我辈何不效仿？”

荀悦说完已经在开始观察众人表情，卫语更是一脸古怪的看着荀悦，他现在已经开始有些明白荀悦被荀家雪藏的原由了。

荀悦所说的开学教化并非是想颍川书院，鹿门书院那样的场所。也许颍川诸老与荆州庞德公也想效仿圣人做那广开民智之事，但是在东汉这个世家门阀为主的是社会，这样做得所受到的阻力极大的。

很显然无论是颍川还是鹿门书院都无法做到，迫于压力的他们只是招收世家子弟为主，所谓的开民智不过是笑谈罢了。

世家需要垄断文化，需用文化教育家族子嗣，从而登上朝堂掌控政治，根本不可能允许寒门子弟崛起，养虎为患。

所以荀悦的言论难怪为世家所摒弃。

卫语刚刚准备说一句从长计议的话，一旁的袁术已经冷着脸点了点头，开口说道：“仲豫此言大善，术之领地必然开学教化，广开民智。”

荀悦不可思议的看了袁术一眼，脸上已经充满了激动，而一旁的卫语，徐庶，辛毗更是惊讶。

他们知道自己的主公向来有些二百五，但是没想到轻言答应这般的事情。袁术可是四世三公，这样做下去等于是自毁根基。

袁术对众人做了一个不必担忧的手势，就对着荀悦说道：“仲豫还有他言可以一并说来。”

“再说官吏，成王治者，必本乎真实。”荀悦按耐住激动，顿了一顿说道：“德必核其真，然后授其位；能必核其真，然后授其事；功必核其真，然后授其赏；罪必核其真，然后授其刑；行必核其真，然后贵之；言必核其真，然后信之；物必核其真，然后用之；事必核其真，然后修之。若袁公能综上为之，必然是治下官吏清廉，百姓安居乐业。”

卫语废了不少功夫，将这拗口的文言文在心中翻译了一下，便是大概了解了意思，荀悦所倡导的就是后世广为流传的核心价值论中的“实事求是。”

只不过他将这一点运用在了选拔官吏之上，在他看来官员的选拔与任用、奖励与惩罚都需要进行考察核实，这是度量万事的依据，要在“真实”的基础上对官员的德、能、罪、行、言进行核实准验。

不得不承认荀悦这样一个东汉人有这样的思想已经是难能可贵，虽然袁术就算按照这种方法选拔官吏，也不一定能杜绝的贪官污吏的事项，但是也不失为一个好办法。

果然袁术脸色虽然不好，但是也是缓缓的挤出了一个字，“可。”

卫语看着徐庶与辛毗担忧的眼光，一时间不能理解，但是深想一下却是恍然大悟。

荀悦看似符合情理的选拔官吏的方式，却蕴含了大量的玄机。要知道这些诸侯的很多官吏都是从当地得世家大族中选取的，那么这些世家大