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黑子摊位上的东西虽然以文玩为主，但他是铲子，其它杂七杂八的东西当然也有，孟子涛看到摊位上居然还有十几枚玉方章，红绿白黑黄，颜色到是不少，就不知道到底是什么品种的玉。

但就以黑子把他们放到摊位不起眼的地方来看，想来应该不是什么好玉。

孟子涛随手拿起一枚方章，一看是普通的岫玉，印面没有字，正确的说它是印胚。这种印胚，拿回去随便玩玩到是不错，但离收藏可还差不少距离。

把印胚还了回去，发现鲁温韦还在纠结，孟子涛又随手拿起了一方印胚，这回材质是碧玉，看起来也不咋滴。

稍微用来消磨了一些时间，见鲁温韦还是那样，孟子涛又重复了刚才的动作。就这样，当他拿到最后一枚印胚时，鲁温韦总算停止了纠结，却是把笔筒还了回去，摇头一叹，就起身离开了。

见此情形，孟子涛就准备把手里的印胚还回去，想要看看令鲁温韦纠结的笔筒到底是什么。

只是，当他回过头来，注意到自己手中的印胚时，心里突然一怔，感觉自己的心跳也加快了几分。

只见此印胚玉色纯净，莹润如脂，色泽甘黄纯美，再加上自己的手感，他如果没猜错的话，这根本就是黄玉。

可能提起黄玉，大家就会想到黄龙玉，不过，拿黄龙玉来和黄玉相提并论，还真有些污辱它的意思。

其实黄龙玉这种东西叫做黄蜡石，在几年前，这东西根本不值钱，不过几百块钱一卡车，之所以到今天这样的高价，完全是人为炒作的关系。

而真正的黄玉，其实是和阗玉中的一种。黄玉的颜色是原生的，是一种看起来端庄的黄色，一种微微带有黄绿色调的嫩黄色。

颜色浅了不能称为黄玉，颜色偏绿叫“黄口料”（黄绿色的青玉），偏褐色又显得色气不正。颜色纯正的黄玉产量很少，价值不低于羊脂白玉。真正名贵的和田原料黄玉极为稀少，许多人一生也难得一见。

孟子涛根本不明白，为什么这十几枚印胚之中，居然会藏着一枚这样的高档货，而且黑子居然还没有发现。

至于为什么孟子涛会认为黑子没有发现，原因也简单，如果黑子认出了黄玉的价值，怎么可能会把价值上百万的东西就这么放在这里？

孟子涛虽然恨不得把手中的印胚收入囊中，不过他想了想，还是忍住了，把印胚放了回去，拿起了刚才令鲁温韦纠结的笔筒。

这一看，孟子涛心里又是一阵愕然，不由腹诽道：“今天自己是走了什么运道了，发现一枚黄玉印胚不说，居然还有人把钱送到自己手里，我这不是在做梦吧？还是说，是我的眼力太差，把东西看错了？”

想到这，孟子涛里里外外，仔仔细细地把笔筒看了一圈。

只见这只笔筒取材于优质黄花梨，呈直筒形，表面用螺钿、染牙及其它宝石嵌出花果，树石等图案。

笔筒构图疏密有致，精巧完整。画面之中梅花盛开，蝴蝶飞舞，红果鲜艳，悬挂枝头。可谓是生机盎然，颇有情致。笔筒另一侧嵌银篆体诗句，尾钤“眉公”篆文印。

孟子涛既然是收藏文玩的，对各个时代比较有名的读书人还是很清楚的，这“眉公”，代表的应该是明代文学家和书画家，陈继儒。

陈继儒工诗文、书画，书风萧散秀雅，擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。他的山水画多水墨云山，笔墨湿润松秀，颇具情趣。

陈继儒倡导文人画，所持南北宗论的观点，重视画家的修养，赞同书画同源，著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》等。

这一番介绍下来，可能还有朋友对陈继儒的名气不太清楚。换个说法，陈继儒在当时与董其昌齐名，由这一点，想必大家就能知道他在当时的名气了。

仔细看下来，孟子涛无论怎么样，都觉得这应该是一件真品，而且异能给出的结果也一致。他实在搞不明白，为什么鲁温韦会把这只笔筒放回去。

难道是觉得这只笔筒太新了？还是觉得这里是鬼市，所以太过小心？或者干脆认为黑子如果有这样的好东西，肯定不会在黑市上出售？

孟子涛脑子里又升起了几个问号，不过他马上就放下了这些念头，现在对他来说，最关键的是，把笔筒和印胚拿下来。

黑子姓蒋，孟子涛就开口道：“蒋哥，麻烦请个价。”

黑子看了看，就说道：“十万！”

孟子涛听了这个价格，心里顿时松了口气，因为按照市场价