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不过，陵市这个地方，想找一位靠谱点的掌眼师傅可不容易，就凭他的小身板，别人也不太可能过来。

既然这事对现在的他来说，还不太现实，那就暂时放下再说。最主要的是，他现在就算出去比较长的时间，生意也不会受到多大的影响，如果是熟人或者朋友有什么需要，肯定会给他打电话的。

花了一些时间打扫完卫生，孟子涛刚想坐下来喝口茶，就见张景强带了一位五六十多岁的老人走了进来。

孟子涛笑着迎了上去：“张哥，你来的还真巧，要是你昨天过来的话，我还在铜都呢。”

张景强有些讶然，接着哈哈一笑道：“这就叫来得早不如来得巧。我来给你介绍一下，这位是昌华荣昌教授，他也是一位古玩爱好者。”

老人又加了一句：“昌盛的昌。”

听说老人姓昌这个现代比较少见的姓氏，孟子涛心里多少有些惊奇，接着就伸出手道：“昌教授，真是幸会！”

昌华荣笑着说道：“孟掌柜，接下来还要麻烦你了。”

张景强接过话道：“昌教授有一些鸽哨想要出售。”

“鸽哨？”孟子涛有些讶然。

说起鸽哨，可能有些朋友对此有些陌生，不明白鸽哨到底是什么东西。

不过只要提个醒，大家多少会有些印象，比如以京城为背景的电影、电视剧、话剧等，有不少场景，只要有鸽子（道具）飞过，都有央央琅琅的声音作为配音，这其实就是鸽哨发出的声音。

之所以不少关于京城的影视剧都有这类配音，也是由于长期以来，京城人喜欢养鸽并系哨飞放，美妙的哨音在空中回荡，久而久之，就成为了京城的一个象征。

话说，鸽哨又叫鸽铃，实际上是哨而非铃。它是什么时候发明的，已经没有确切的记载，以最早的文字记载来计算，也已经有千多年的历史了。

比如，北宋诗人梅尧臣在一首题为《野鸽》的五古中，有两句是“谁借风铃响，朝朝声不休”；与他同时的张先，也有“晴鸽试铃风力软”的词句。

虽说孟子涛对鸽哨有所了解，但一般制作鸽哨的以京城比较多，在陵市这个江南城市就并不多见，平时市场上也并不怎么能遇到鸽哨，算是一种比较小众的玩意。

因此，孟子涛见昌华荣居然玩鸽哨，就觉得有些惊讶。

昌华荣笑着说道：“其实我也不玩鸽哨，只是因为有段时间比较爱鸽子，有一次到京城去玩，在朋友那里看到了这些鸽哨，就买了下来。回来之后，却没碰过几次，这回正好有事，就想把它们处理了。”

说话期间，昌华荣把手中的盒子放到了桌上，打开之后，就见里面放着八枚鸽哨。

鸽哨，依其造型，可分为四大类：葫芦类，以圆形葫芦为主体的鸽哨；联筒类，用管状哨粘接成行的鸽哨；星排类，以托板为底座的鸽哨；星眼类，扁圆形咱与管状哨相结合的鸽哨。

昌华荣的鸽哨，四个大类都有，而且观工艺也不像是一个人制作的。

孟子涛拿起其中一枚葫芦类鸽哨，这是一枚大型的葫芦鸽哨，形状浑圆，刀口整齐，形态优美，漆色深紫，在底部还刻着一个“鸣”字。（未完待续。）

第一百三十二章　好消息

制哨之家，都在哨底刻字作为标志。京城名家，首推生于嘉庚初年的“惠”字，此后有“永”（老永）、“鸣“、“兴”、“永”（小永，老永之子）、“祥”、“文”、“鸿”等，共得八家。

其中，“惠”、“永”、“鸣”、“兴”哨的制者，姓名已不可考。“祥”字制者名周春泉，“文”字各陶佐文，“鸿”字名吴于通。

八大家制作的鸽哨各有特点。

其中，“惠”字哨清越幽婉，韵古音醇；“永”字哨黄钟大吕，气壮声宏；“鸣”字哨悠扬洪亮，介乎“惠”、“永”之间；“兴”字哨高亢爽利，使人醒听；“祥”、　“文”两家，造形分别师承“永”、“惠”，而各有妙音；“鸿”字哨口徽斜，是因为其手病的关系，但音响不凡。

而在这八家之中，传世作品以又“鸣”字为最少，因此很受藏家的重视。

因此，孟子涛看到居然是“鸣”字鸽哨，心里一喜，连忙仔细打量起来。先看其字，只见刻字工整疏朗，大有笔力。再看其做工，也毫无问题。应该是件真品。

放下这枚“鸣”字葫芦鸽哨，孟子涛又拿起剩下几枚鸽哨，却惊讶的发现，除了两枚是同一作者之外，其它六枚居然每个鸽哨的作者都不