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还有第三点，也是最重要的一点，那就是段家一阳指还是太差了。

说起大理段家，众人都是想起一阳指，说是了不得的功夫，可那也只是在普通人之中罢了，对于高手来说，这一阳指的威力并没有大家想象的那么大。你想想，一阳指的作用是什么，是点穴。一门以点穴为主的功夫，再精妙也不会有太强的杀伤力。

事实也是这样，以功夫的精妙、玄奥，一阳指可以与少林七十二绝技相比，可论起杀伤力，不及七十二绝技任何一门。从这点，也可看出一阳指的尴尬地位。

三僧从小修炼一阳指，自然知道其不足之处，只是他们以前一直寄希望于六脉神剑，以为只要学了六脉神剑，便可大大提升威力。当然，六脉神剑也的确强大，可惜修炼它的要求太高了，便是现在的三僧，也只能修出一剑而已。如此功法，修来几乎无用。

前路走不通，自然要想出一条路了。三僧也不是没想过结合一阳指、六脉神剑创出一路攻击强大的功法，可惜一直不行，而林恒的出现却让枯思看到了这种可能，因为他的天资太出众了，一个十几岁就创出夺命十三剑剑法的天才，极有可能从六脉神剑中悟出一套高明的剑法，而段家又是以剑法闻名，把这套剑法归于段家完全说的过去。这就是枯思为什么要把六脉神剑给林恒看的原因，而林恒也没有辜负他的期望。

三僧居住的房间中，林恒喝了口茶，润了润干燥的嗓子，道：“三位大师应该都看过六脉神剑，知道六脉神剑乃是从一阳指之上衍化出来的无上剑气之法。此功脱胎于一阳指，却高于一阳指，其中有相同之处，也有不同之处。相同之处我就不说了，三位大师知道。我就仔细说一下不同之处……”

一阳指的高明，在于指气打出时对内力的凝练，这种凝练使得内力威力大增，只是相比剑客的剑气来说，他就要弱了。段家先祖创出此功，一是结合了一阳指，二是结合了段家剑法。段家剑法也是一流剑法，威力不小，林恒最开始学的就是这套剑法，所以他才会如此快的悟出六脉神剑的玄妙。

以林恒看，当年的段家先祖的境界一定不比自己低，而且悟出了剑气之法。

何谓剑气之法？

剑气之道不是剑法的境界，而是一种杀敌之道，一种增加剑术威力之法，本质讲，就是招数，与剑法拳法无用不同。

天龙中卓不凡攻击虚竹用处了剑芒，剑芒就是剑气的前身，只是他修为不够，只能以剑气附着长剑上，这就形成了剑芒。这又和林恒所创的一阳指附着长剑不同，他的一阳指虽然也能附着长剑上，却无法如剑芒一般，把长剑覆盖，论威力若弱于剑芒的。同样的，剑芒也弱于剑气，因为剑气有成者剑芒可脱剑而出，一分二、二分三，威力无穷。这一点，你看六脉神剑就知道了，这就是剑气之法。

如何修炼剑气，林恒也有想过，也曾试验过，只是一直不行，他虽可凭借深厚内力，打出内力，但打出的只是内力。在林恒看来，剑气应该就如一阳指一般，有着自己的特殊运行之法，也只有如此才能够凝聚出聚而不散的剑芒。这也是林恒为什么要把一阳指和自己剑法结合起来的原因，为的就是探究剑气之法，只是他虽聪明，可也一直没有成就。

这次看到六脉神剑，终于让他看到了其中的玄妙。

在天龙中，段誉的六脉神剑就是内力化剑气之法，威力虽强，可却不是人人可学，这必定不合创始人的心意。林恒观看六脉神剑时，以自身角都出发，首先就发现了其中的一阳指内力转化之法，其中有些许不同，使得内力转换时更加锐利，这就是剑气形成之法。

他发现的第二点有关一阳指的，就是六剑齐发之道。

如何使得六剑齐发？你要知道，人体内力运转时，可要小心翼翼的，六剑所走经脉不同，打斗起来自然不可同时使出六剑，最多就是一剑剑使来而已，可如此威力就弱了许多，与六脉神剑威名也不符。为此，林恒特意认真探究了一番，发现其中六剑齐发之术正是根据一阳指的连绵不绝而来。

一阳指指力可连绵不绝的使出，神殿中，一灯以一阳指指力打通黄蓉奇经八脉，不就是如此吗？

六脉神剑就是根据这个道理改变的，他利用一阳指的特姓，把六条经脉连接起来，如此就可使得不相干的六剑一同打出。这大概也是为什么学习六脉神剑要以一阳指为基的原因了。

当然，六脉神剑也有自己的特点，最大的一个特点就是压缩自身内力。一阳指也有这方面的作用，但六脉神剑明显更近了一步。也许是因为修炼六