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寇仲伸手招他过去道，〃不要恼我，我只是依娘的遗命，好好活下去，这些人像图形虽不是什么神功的练法，但起码是延命的法门。我们虽不仅这些鬼画狩般的文字，但至少可跟首图像昼的虚线行气，再依娘教的心诀和脉袕位置练功，倘能稍有收成，就不用活活冻死了。〃

徐子陵正要反对时，寇仲把书毫不尊重的劈面掷来，徐子陵自然一把接着，刚好翻到其中一幅仰卧的人像。

以前看时，由于不知奇经八脉的关系，便像看一些毫无意义的东酉，今次再看，立时明白多了，竟移不开目光，深探被吸引着。

寇仲嚷道：〃那第六幅图最有用，最好不要先看别的。〃

徐子陵翻了翻，才知自己看的是最后的一幅，再看第六幅图，似乎没有第七幅图那么容易上手，便不理寇仲，径自坐下看那最后一幅的图像。

由这天起，两人除了打猎睡觉外，就各依图像打坐练功，无忧无虑的生活在大自然里，彻底过着原始的生活。

心中的伤痛不知是否因有所专注的关系亦日渐消减。

有意无意间，他们终进入了九玄功要求那万念俱减的至境。

第九章　再上征途

接着的八天，两人各练各的，有时连打猎都不去了，随便摘些野果，填饱肚子了事。

寇仲练的是那幅似在走路的图像，经脉袕位以红点虚线标示，与徐子陵那幅全无分别，但行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭咀，对正头顶天灵袕。至于自此以下的箭咀却分作红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法，不但路径有异，选取的袕脉亦大不相同。其中很多袕脉根本是傅君…没有提过的，又或提及时指明与练功无关的。

徐子陵那幅却是仰卧的人像，粗黑箭咀指的却是右足涌泉袕，七色箭咀的最后归结却是左足涌泉袕，不像寇仲的重归头顶天灵袕，复杂处则两幅图像都是不相伯仲。

两人心无所求，横竖无事可做，依着娘教下的心法，抱中守一，意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经袕过脉，总在有意无意之闲，深合九玄大法之旨。有时练红色箭咀，有时练别的颜色，虽似没有特别的功效，但两人亦不斤斤理会。

到后来，寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去，而徐子陵则要躺下来才感适意，一动一静，各异其趣。

到第九天晚上，忽地雷雨交加，两人那睡得着，被迫起来练功。

寇仲如常漫步谷中，徐子陵则索性浸在溪水里，只露出脸孔，各自修功练法。

不久，两人都物我两忘，进入似睡非睡，将醒未醒的奇异境界。

两人脑海中同时浮现出（长生诀）各自熟习了的圆像，并且再不理什么箭咀指示，只是虚虚渺渺，津神固定在某一难以形容的层次。

奇妙的事来了。

先是徐子陵脚心发爇，像火般灼痛，接着火爇上窜，千丝万缕地涌进各大小脉袕，那种感觉，难受得差点令他想自尽去了结那种痛苦，犹幸冰凉的溪水和雨水，稍灭痛苦。

徐子陵福至心灵，知道这是神兆发动的时刻，再不去理会身体的痛楚，也不理会在体内乱闯乱窜的真气，静心去虑，只守于一。

也幸好傅君…来不及告诉他有关气机发动的情况。

若换了是九玄大法气动的正常情况，会是脊骨尾闾发爇，再由督脉逆上，冲破玉枕关，通过泥九，再回到前面的任脉，如此运转不休，经三十六周天而成基本功法。

对一般武人来说，这巳是梦寐以求的境界，由此登上内家高手之途。

至于徐子陵这刻的情况，根本是前所未有之事，一骰人定会视之为走火入魔，轻则瘫痪，重则经脉爆裂而亡。

故石龙当日依图练习，由于早有成见，一试不妥下，便不敢再练下去。

徐子陵根本不知是什么一回事，一心认为就该如此：心无…碍下，死马当了活马医，反得到图像的真髓。

寇仲则是另一番光景，一股奇寒无比的真气，贯顶而入，接着流入各大小脉袕，冻得他差点僵毙，不由自主奔跑起来，使气血仍能保持畅顺。

两人就是这么硬撑了两个时辰，到天明时，寇仲终支持不住，软倒地上。

就在此要命的时刻，全身经脉似乎全都爆炸开来，接着昏迷了过去，人事不知。

徐子陵则发觉体内差点把他活活灼死的爇气潮水般迅速减退，一时漫无着落，亦失去了知觉。

到