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市场，中国人民很不欢迎这个东东？

（6）第六章　弘忍

让时间愉快的过去吧。

时光荏苒，转眼间，已是盛世大唐。中国结束了四分五裂的南北朝时期，经过了隋朝的短暂统一。唐朝对佛教也比较支持，原因之一是少林寺的一些和尚曾经救过李世民的命。

达摩是初祖，慧可是二祖，僧粲是三祖，道信是四祖，弘忍是五祖。

传了五代，到了弘忍时代，禅宗经过了一些变化。上课地点不在少室山的那个洞里了，改到了湖北黄梅县的东山寺。弟子也多了起来，好几百号人。最重要的一点是弘忍作了一次重大的教学改革，在原来只有《楞伽经》的基础上，又加上了《金刚经》。

转眼间，弘忍在东山寺已经有些年头。他的弟子们都很勤奋，学习刻苦，每次考试都能取得优异的成绩。可是，弘忍心中还是有一丝不安。

之前禅宗的每一次传位，师傅总要将衣钵传给自己最得意的弟子。

弘忍座下最得意的弟子是那个大弟子：神秀。

神秀天资聪颖，学习也刻苦，人又谦虚，应该是最佳人选。

其他弟子们心中也深知这一点，神秀确实比自己厉害，而且师傅应该早已经内定好了，他们也有自知之明，不去瞎掺和。

可是，弘忍总是觉得这个大师兄的身上少了点什么。

那本新教材《金刚经》，神秀总能倒背如流，甚至标点符号也不差一个。

可还是有什么问题。弘忍似乎知道问题在哪里，但又不敢确定。

说起《金刚经》，那可是相当重要。《金刚经》与禅宗的关系，就好比《圣经》与基督教，《可兰经》与###教的关系。但是《金刚经》只有几千个字，《圣经》和《可兰经》都是厚厚一本。

佛教与基督教、###教不同，至少在教材上也有很大差异。《圣经》，《可兰经》全世界只有一个版本，不管来自哪里，大家有同一个上帝，同一个安拉，做着同一个梦想。

但佛教经典不同，佛教的书汗牛充栋。不同的人拿起不同的书来研究，最后成果也不一样，所以有什么大乘，小乘，显宗，密宗，华严宗，法相宗…………也许一个人从旧书摊找到一本佛经的上册，经过自己的理解，也创了一宗。

禅宗只是其中一宗，但也是最特殊的一宗。它也有自己的教材，那就是《金刚经》

据说晚上睡觉的时候，枕头旁边放一本《金刚经》，不但恶鬼不敢靠近，噩梦都不会做了。这本书到底有啥奥秘，又为啥有如此之功效呢？

（7）第七章　诘难

《金刚经》，全称叫《金刚般若波罗蜜经》，那两个字念“般若（bore）”。一种说法是成书于3000年前，那可是周穆王时代，乔答摩·悉达多还不知在哪里呢。但佛教也有解释，说那本书是佛祖的前身的言行的。但更可信的说法是成书于释迦牟尼之后，他的弟子阿难根据他的一次讲课所整理的笔记。

这本书用“文字艰涩”来形容再恰当不过了。一眼看过去，似乎每个字都能认识，但是合起来不知所云。一个重要的原因是当时佛教经典翻译的时候，翻译家们有一个原则，就是术语要音译，而非意译，以免让人产生误会。比如“般若”，意思是一种“妙智慧”，比智慧还高级的东东。“波罗蜜”，意思是“彼岸”。“经”一般理解是“经典”，比如圣经，诗经，但这里还有一种理解，叫“径”，就是途径。“金刚”倒是容易理解，就是金刚石，比喻非常坚硬，暗示本书包含的道理是真理，能够持久，不容置疑。合起来，书名的意思是“通向妙智慧的彼岸的途径”，或者商业一点，“你想到达秒智慧的彼岸吗？”，或者干脆“妙智慧指南”。就一个书名就要折腾半天，内容更是让人抓狂。

说起“般若波罗蜜”，可能不会那么陌生。看过《月光宝盒》的都知道，要让时光倒流，除了有月光，还要念一句话，那就是这句了，就是“妙智慧彼岸”。念完之后，就可以“哇，又升天了！”

书名就研究到这里，还是赶快看看书里到底写了些什么。

一天，佛祖给几千多号学生上课。有一个叫须菩提的学生站起来，向老师发问了。其实，他们的课一般都是学生问老师答，而不是老师讲学生记笔记。

须菩提问：“老师，怎么才可以让人的心平静下来呢？

须菩提问的这个问题，似曾相识。不错，它就是神光向达摩请教的问题。看来，似乎这个问题是个FAQ。就连