第58页(第1/2 页)

甚至有的公主没有完成任务还会被斥责。 《资治通鉴》就曾经记载唐武宗斥责和亲太和公主，因为回鹘可汗不断勒索大唐，勒索未果后开战扰边，太和公主脱簪谢罪。 回鹘——便是曾经的回纥，帮助平定安史之乱后请求大唐改名回鹘得到许可，但是野心从那时酝酿起来后，就没有再平息下去。 而太和公主有选择的权利吗？ 没有，她同样是被迫五嫁。当时的回鹘已经进入末期，可汗互相厮杀，但一定会抢她这位大唐公主，不是因为爱情，是因为她是勒索大唐最好的棋子。 唐武宗后来派兵把太和公主从回鹘趁着混战时带回去，也不是感激她有功，而是不想继续被勒索。 接回长安后，太和公主被唐武宗斥责，她的姐妹——其他五位公主觉得她五嫁伤风败俗拒绝迎接，第二年太和公主就郁郁而终。 可以很明确地看出，哪怕公主们身负重命被迫和亲，甚至身处险境有死亡的风险，依然地位很低。 中原不重视，只在乎结果有没有达到。 少数民族政权很警惕，哪怕是是否允许公主们生孩子都会警觉着。 可是唐朝的和亲公主至少能有名字，汉朝的和亲公主大部分连名字都没有，只知道嫁了，又嫁了，前一个就是死了。 【为了能拉拢两国关系，公主的陪嫁往往非常丰厚，但这与公主也没什么关系。陪嫁团带的是资助他国的技术人员，还有翻译。这其中如果有人对被派遣不满，反过来会变成对付中原的一把刀。比如，中行说。】 汉文帝时期，刘恒面色一沉：“中行说？” 这不是他刚刚送去给宗室女子陪嫁的宦官吗？ 汉文帝六年，让宗室女子嫁给匈奴为单于阏氏，其中有宦官中行说作为翻译。 中行说原本是燕人，因为燕山距离蒙古不远他精通匈奴语言，被派遣去了匈奴。 然而一到匈奴，中行说先是投降匈奴王，劝说匈奴王不要贪图大汉的丝绸和食物，更不能在风俗上被汉人同化，熟练的为匈奴起草文书，好在气势上压倒汉朝。 当老匈奴王去世后，年轻的单于继续宠信中行说，继续依靠他打压和利用汉朝，而汉文帝继续送公主和亲。 ——无论是大汉还是匈奴，甚至是一个翻译的宦官中行说，各自达成了自己的目的，除了和亲公主。 汉文帝再次嫁女，史书上同样没有记载她的任何名字和信息，只能根据再次嫁女猜测，前一位和亲公主应该也是早逝并且没有留下子嗣。 【我们在现代哪怕去一个陌生的地方旅游，都容易水土不服。特别是南方人去北方，首先极其干燥的气候会让你的嘴唇干裂、皮肤头发都干燥的时时刻刻想喝水，还更容易上火。然后是饮食，尤其是草原以吃肉为主，短暂吃两餐很激动，吃多了首先一个问题就是，腹胀，消化不了，满肚子油腻会觉得浑身难受】 【而且这已经是现代化后有楼房有暖气有自来水电的时代，别说古代，九十年代的时候草原上还有狼群，牧民晚上睡在帐篷里能听见外面的狼嚎。你还不能躲，你躲了狼把羊吃了全家一年的收入就没了，你得带着猎犬和火把把狼赶走】 “嗷呜——” “嗷呜——” 荆咕放出了草原上的夜晚。 当狼嚎阵阵，走出帐篷，就看到黑漆漆的夜色深处，绿色的狼眼，在黑暗中密密麻麻。 帐篷的主人举起火把，火光照亮狭小的一片区域，能看到最前面的一群草原狼群，朝着帐篷和帐篷周围的羊圈步步逼近。 狼群饿的瘦骨嶙峋，但是贪婪而凶狠的模样让人毫不怀疑它们的杀伤力。羊圈十分慌乱，隔着百米距离就感受到了天敌的威慑力，叫个不停。 “嗷呜”一声，头狼走出来，体型最为高大，压制的羊群更慌乱，不断往躲着挤着。 猎犬也出来了，八九只猎犬发出凶狠低沉的威胁，不断刨地，对着狼群发出威胁的低哮：“呜呜——”“汪汪！”“汪嗷——” 猎犬相对于狼群还是数量少了点，狼群并没有吓到，依然在补补逼近。 直到女主人提着弓箭出来，射出几箭射伤了几只闪躲不及的狼，才把狼群吓走。 但这只代表平安度过了一个晚上。 拿着火把的男人看着狼群离开的方向并没有放下心：“冬天了狼也没吃的，明天还会再来，注意点。” 女人点点头：“我们轮流守夜。” 简单的对话也说明，对于这样的环境，他们早已习以为常。 可是对于生活在深宫中的公主贵女们，她们真得能适应吗？ 汉宫中，宫女王嬙喃喃念着：“原来如此，原来如此。” 此时的王嬙已经被赐名为“昭君”，改不了出塞和亲的命运，但是可以改变出塞后的命运。