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有很深的研究。

曾经参与过‘夏商周断代工程’。

他在史学观念和史学方法上，与刘震和一样，是释古派。

‘释古’主张把古书的记载和考古的成果结合起来，重建古史。

吴教授站在讲台上，对下面的同学们说道，“同学们，大家翻到27页，这节课我们要讲的是中国王朝数千年“奉天承运”的君权神授的概念。

‘奉天承运’‘君权神授’归纳来讲，就是古人有关于天命的观念。

对于‘天命’的观念，在很早以前的商朝就有。比如，传说周文王在岐山时，有凤凰在岐山栖息鸣叫，凤鸣岐山是周兴盛的吉兆就是一个例证。

到周朝建立之后，这套天命观念经过了周公旦（姬旦）的整理，成为立国的政治法理基础，。

吴教授在讲台涛涛不绝地讲课，讲得非常生动、有趣。

讲台下，学生们听得非常认真，会神。

忽然，吴教授感觉自己口袋里的手机震动了一下。

平常自已讲课的时候，一般不会有人打扰自己，除非有非常紧急的事情。

教授掏出手机。

看了一下信息显示，是刘震和教授发来的信息。

教授点开信息。

这是几张图片，图片有点小，看得不太清楚。

教授用手轻轻双击了一下手机屏幕。

在手机屏幕上出现一张清晰的图片。

这是一个青铜盘，

吴教授只看了一眼，身体好像被电击一样，呆住了，脸上露出震惊的表情。

“这是夏篆！”吴教授几乎要惊呼起来了。

紧接着一阵巨大的惊喜袭来。

吴教授将手机放回到回袋里，转身对同学们说道，“对不起，各位同学，我现在有事，这节课自习。”说完吴教授收拾桌上的教课本，匆匆离开了教室。（未完待续）

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非常感谢。

非常感谢各位书友的支持。

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第一百四十七节　流失海外文物

燕京师范大学。

刘震和的办公室。

一张圆桌前，围坐了十几人。

这些人中有中国历史学家、学者、考古学家、文物专家、故宫博物馆研究员等。

这些人中每个人都在相应的圈子里拥有非常大的名气和声望，对某一方面研究有非常高的造诣。

“老刘，你发到我手机上的青铜盘、青铜鼎、青铜剑的图片我看到了。这几天我对图片上的青铜器也进行仔细地研究了一下，释读了其中一部分的铭文。这些都是夏代的重器，非常不得了的东西，这事情是怎么回事。”吴正一端起茶杯，茗了一口茶，开口对刘震和问道。

大家都看向刘震和。

“大家看一下这篇论文就知道了。”刘震和给在场每个人发一份复印的论文，开口说道。

大家接过论文，开始看了起来。

在这篇论文中，投稿人对‘夏代是否存在，夏代是否跨入了文明的门槛’这个论点进行论证，以及对夏代的谱系断代，非常细致、清晰条理，结合论文中插入的数百张清晰的实物例证图片，可信度非常高。

半个小时后，大家看完论文。

100多页的论文如果仔细去看，细细琢磨、研究至少要看几天。

不过今天刘震和把大家招集起来，显然不是让他们来看论文的，有非常重要的事情要与大家商议。

大家只是粗略地对论文看了一下。了解了事情的大概。

就算如此，也让大家惊喜连连，震惊不已。

“这批青铜器的重要意义不下于殷墟的甲骨片。”有一位老教授感慨地说道。

“老杨说得对。商朝被国际学术界普遍认可是因为殷墟的甲骨片的出土。我认为，这批青铜器的出世，足以让国际学术界对中国文明重新定义，让全世界重新认识中国文明，其意义非常重大。”

“半个世纪以来，寻找夏王朝的证据，成了中国学者孜孜以求的目标。他们一直坚信夏文明的存在。随着