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最后，映证了一句话，再怎么努力还不如生得好。

青山村的村民就生得好。

生得逢时，碰上了陈锐成为托尔图加王国的国王，直接丢了一个大礼包给青山村的村民，足够让全世界都嫉妒了。

第二个大福利，陈锐的亲戚每年可以从王室俸禄处领到一笔数额不小的津贴，足够不用工作就可以享受生活。

但，想奢华就不够了，要自己努力，作为托尔图加王国的‘王室成员’，托尔图加王国会有大把的机会给他们努力，进入政、府部门从政，加入王室军队，或者经商都比别人有更多的优势。

此外，还有什么陈氏教育基金，创业基金，医疗基金之类的。

这样看来，陈锐发达了，成为国王，并没有亏待自己的亲戚，连陈父，陈母都感到非常满意。

如果，还有人不满足，抱怨没有像中国古代一样给他们封王，封候，那只有这样了。

…

10月18日。

离托尔图加王国建国庆典只有3天。

各国的代表，嘉宾陆陆续续乘坐飞机到达托尔图加岛。

10月21日。

托尔图加王国建国庆典正式开始。

黎明。

身穿军装，腰挎绶带，英姿勃勃的陈锐乘坐一辆专车，在八名身穿军装，手持骑兵刀的骑兵护送下，沿着宽阔的公路上缓缓行驶，前往国王广场。

公路两旁的民众举着鲜花，大声欢呼着。

专车到达国王广场大门后。

专车停下。

走出一名军装齐整，同样挎着授带的军官。

军官身形挺直，像陈锐敬了一礼，动作充满美感有力，拉开后车门。

陈锐在军官的护送下走下车，走进国王广场大门左侧的一间房间。

陈锐在这个房间换上了一件长袍。

这是一件汉服。

托尔图加岛的建国及加冕庆典，按照，陈锐的建议以及庆典委员会的制定，即按照现代的礼仪仪式，又遵循中国的传统。

陈锐在这个重要的时刻，即将上圜丘跟‘天’上勾通，怜听上天的旨意，身上穿着一件汉服，表示，他的身上流敞着汉族的血脉，尽管他离开了中国，但永远不会忘记自已的根。

事实上，在历史上，近现代，袁世凯登基的时候也是穿着一件汉服。

在国王广场上，有一个圜丘。

在圜丘每个栏杆旁都站着身穿军装、头插羽毛、腰挎绶带，手持长剑的士兵。

在世界各国的使节，代表，特使，贵宾的观礼下，陈锐步行缓缓登上圜丘。（未完待续）

。。。

第三百五十六节　托尔图加王国

陈锐从南面登上圜丘的第二层朝北站定，待篝火点起，他按照祭祀官的口令深深鞠躬四次，内阁各部官员，王室军队军官也跟着一起鞠躬，同时，盛有兽血和兽毛的盘子被端上祭坛。

敬献了丝绸之后，陈锐就跪在圜丘第一层，献祭肉的音乐奏起，兽血兽毛马上撤走，一盅热汤送到了陈锐手中。击鼓奏乐，接着祭祀官念颂祷文，乐声中有人翩翩起舞，陈锐则举酒敬天。每篇祷文读完陈锐就朝祭坛磕四个头。

一整套祭天仪式下来，陈锐一直保持严肃的表情，一丝不苟，非常端正。

庆典委员会制定的托尔图加岛建国庆典跟国王加冕大典同时举行，整套庆典被分为“宗教”和‘世俗’两部分。

‘宗教’部分陈锐采用的是祭天仪式。

陈锐是中国人，接受的是中国传统文化的熏陶。

中国从三皇五帝到现代是敬畏着、崇拜着的是天。

中国古代任何重要的典礼，祭祀最重要的组成部分是祭天。

陈锐也遵循了中国传统礼仪仪式。

在托尔图加建国庆典及国王加冕大典这个重要的时刻，举行祭天仪式。

在此之前，有人建议陈锐，“宗教”部分采用天主教的傅油祝圣仪式。

所谓，傅油祝圣，‘祝圣’是上帝定下的一种给人或物作上上帝标记（使人或物成为圣物或归于天主名下）或传授神权的方式，你祝圣过的，都成了至圣之物，。

而。傅油是圣油，是经祝圣过的橄榄油。

傅油祝圣是天主教非常神圣的宗教仪式。

拿破仑加冕的时候就采用傅油祝圣的仪式来获得神圣性以及他的皇位的合法性。