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钟道临大有兴趣的追问道：“如果妖族真的败了呢？”

敖钦叹了口气，满怀感情的望着眼碧波展浪的海面，唏嘘道：“如果败了，我们妖族将从哪里来，回哪里去，就像你追求的天道，水滴终须入海一样，这么多年了，我族也该回到自己的家乡。”

“一路保重！”

钟道临大模大样的冲敖钦一拱手，心有戚戚的装样子。

第十三卷（狮子峰巅）第五章龙的子孙

敖钦被钟道临气乐了，心有不满道：“你个臭小子就认定我们妖族会败？”

钟道临神秘的一笑，悠悠道：“既然我师傅等人已经代表天下正道，向妖族发出了最后通牒，那么今后无论胜负如何，人妖殊途，都将是不死不休，直到最后一方被彻底消灭。”

说着戏谑道：“你们龙族几千年来游离于人界与妖界之间，人间逐渐视龙族为神，妖界则一直视龙族为叛逆，我就不信你们还有兴趣留下来静观发展。”

敖钦哈哈一笑，冲钟道临点了点头道：“既然这样，老哥就走了，日后还能否相见，那就只有天知道了！”

“随缘吧！”

钟道临心中同样叹了口气，摇头道：“小弟不送了。”

敖钦自此不再多说，大笑三声与钟道临告辞而去，锣鼓队偃旗息鼓，龙王海军来得快走得也快，刚才还熙熙攘攘的海面，不多时已经恢复了以往的平静。

船上众人都对刚才发生的事情一知半解，既弄不清钟道临与敖钦的关系，又猜不透龙王为何说走就走，只是都对那个仍在船头甲板上站立着的钟道临，不约而同的露出了敬畏之色，这才搞明白钟道临这个打杂的似乎来头不小。

这种让人看不透的主，一般没人愿意招惹，无不收起了岛上的那种轻视之心，暗暗心凛。

因为钟道临与敖钦谈话的时候，声音都被两人暗中施法给封住了，所以尽管勃尼始终竖着耳朵偷听，却仍是一个字都没有捕捉到，虽然对二人这种做法很不满，但也醒悟过来自己是小看钟道临了，未免自讨无趣，只得暗压心头火，气冲冲的回舱了。

其实钟道临与敖钦之间的对话，即使让勃尼听到，她也不会明白两人究竟说的是什么，好在蓝月牙并不关心这些，钟道临也免去了向她解释，从敖钦归海而去，到整个龙王海军撤走，都静静的不发一言，四海龙王决定置身事外，也早就在他的预料之中。

龙本乃锦鲤得道所化，因为成形后喜欢兴风作雨，祸害人间，自古都被人们看作是妖孽，多是称为妖龙，此时的世人尚未将龙看作是祥瑞，相反则是把龙看作妖怪，祸害，避之不及的孽邪，更谈不上自称什么龙的子孙。

无论是姬轩辕斩杀蚩尤前，还是之后的数千年间，龙作为妖孽都是反面的，也不是任何一个部落的图腾，即使妖族置身神魔大战事外，也是如此。

更何况龙的祖先，九头妖龙“烨”曾经被大禹剁了最后一个脑袋，龙族更是把世人恨到了骨子里。

换句话说，人不但不是龙的子孙，而且按照正史，还是龙的仇人。

这种情况直到一千多年前的始皇帝踏尘出世，才真正改变。

春秋战国的时候，各国征伐不断，想求和或签城下之盟的时候，都已经习惯了彼此把皇族嫡子押给对方，当时始皇之父异人就被秦国当成人质置押在赵国。

阳翟大商贾吕不韦在街上看到了落魄的异人，当时便说了句：“此人乃奇货，可居之”，这便是成语“奇货可居”的出处，之后吕不韦便立即回家问父亲那三道闻名后世的算题，不但得到了家族的大权，而且将珠胎暗结的侍妾赵姬送给了异人。

这女子肚子里的孩子便是赵政，也是吕不韦一生中唯一的孩子，那个在后来灭掉六国，雄吞天下的千古霸主。

赵政后来归族更名嬴政，扫灭六国后唯恐周朝死灰复燃，便按照水、火、木、金、土五行相生相克，终始循环的易理进行推求，认为周朝占有火德的属性，秦朝要取代周朝，就必须取周朝的火德所抵不过的水德。

当时是水德开始之年，为顺天意，群臣朝见拜贺都在十月初一这一天，衣服、符节和旗帜的装饰，都必须是黑色。又因为水德属阴，秦文公当年出猎俘获的黑龙恰好得了水德之瑞，而《易》卦中表示阴的符号阴爻，始皇帝就把数目以十为终极改成以六为终极，逢一卦五。

所以从秦以后，符节和御史所戴的法冠都规定为六寸，车宽为六尺，六尺为一步，一辆车驾六马，把黄河改名为“德水”，以黑龙为