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头便拜，完后就要求剃度，死活不肯再随父母回家。方丈念声佛号，应下了。他原本就是来接应弟子的，夜里入定，本尊佛已然示现，将有佛子北方而来，却不知竟是这般一个髫髻童儿。

小儿子深得父亲医道真传，年纪轻轻便闻名遐迩，成为在寄身的江南小城开办的诊所耀眼的希望。到十八岁上，为求精进，父亲将他送到上海的医学院深造。就在学成的那一年，抗日战争爆发，热血青年投身军旅，成了国民党的一名军医。高超的医术，优良的品性，使得其不断晋升。随国民党军队溃逃台湾时，已是一名荣誉满身的高级医官。那时，占古巴拉去世已经两年了。为古稀老人的寿终正寝。阿兰美尼却还健朗，随儿子一家远赴孤岛。

长子成为佛门俊才。以复兴父亲的草原上的曼陀山昭慈寺为毕生心愿。这宏愿却是由其弟子最终代替了却。公元两千年的春天，慧鉴法师由江南来到乌兰布通草原，在郑舜成的帮助下，于曼陀山昭慈寺旧址重造寺宇，使佛的光芒又一次将塞漠草原深处的山峰照亮。

这段内容，胡文焉便是从慧鉴法师处得来。

在命相明澈的慧鉴法师身上，胡文焉寻觅着曾经的占古巴拉法师的风采。她细细地观看昭慈寺，与志书上的记述加以对照，感觉是回到了从前。佛殿为宫殿式，与卧佛石窟呈唇齿式紧密相依，面阔七间，进深三间，飞檐滚脊，雕梁画栋。

大殿正中两根方形石雕明柱上的蒙文刻字，像当年一样记说着乌兰布通王桑奇贡布兴建佛寺的金色功德。佛殿外有庭院，过庭院有天王殿，内中四大天王塑像刚猛威严。天王殿过道中间木制巨型“嘛呢轮”上，铭刻梵文六字真言：“唵叭呢嘛咪吽。”胡文焉走上前，伸手旋转嘛呢柱，书上说，这既是虔诚也是祈福。

举头，是神奇的风摇石，放目，是绿波涌动，香芬飘溢的山峦。谁能相信，八年前，这里还是顽石裸露、荒沙淤塞的不毛之地？绿浪的中心，闪闪亮着一颗明珠，那就是美丽的曼陀山神珠水库。

是那斯图老村长陪同胡文焉参观神珠水库。也是他，带领她细细观看了曼陀北村的沙棘罐头厂、杏仁饮料厂、圣水坝鹿厂、矿泉水厂……使她欣赏到一幅草原深处别具风格的，社会主义新农村图。

这图画的设计者不在，郑支书应邀到鄂尔多斯台地参加防风治沙改善生态环境经验交流会议了。

那斯图老村长完全是自动地，给胡文焉讲述她想听到的故事。

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曼陀风雨（1）

01

孩子，哦，请允许我这样称呼你。看见你，我就想到我那已经回到天宫里去的女儿斯琴娅娃。你知道我闺女名字汉语的意思么？就是月亮花儿，一朵鲜丽照眼的月亮花儿。

娅娃是最美的姑娘，这谁都承认。谁都不会同意说她已经死了。不，她是变成了仙女，那一声震耳欲聋的炮声，是天庭奏响的迎接她的礼乐。清澈的神珠水库，是她从云端投落的梳妆镜子。她爱舜成，这是我知道的。他也喜欢她。他们是打小一块儿长大，就是你们所说的那青梅竹马。我还知道，在起初，舜成对她的喜爱，很大成分是哥哥式的。但是后来，当她用自己的命换了他的命，他对她，就……哦，这么说吧，舜成至今不娶，里头是有这个缘故的。当然，舜成他不能够接受哪一个姑娘的心，是因为，他把自己整个儿交给了草原，他没有什么东西再给人家了。

即便是我那好闺女。

你看，怎么说起这些了？我本意是要让你知道，舜成他一开始的艰难。孩子，你知道什么是难吗？那不一定是在硝烟弥漫的战场上迎着炮火往前冲，不一定是不顾一切跳进有着老人和孩子的熊熊燃烧的火堆。那是，唉，我还是给你慢慢说吧，说那些平常日月里的事儿。那是我们的生活，我们的故事，舜成给它们涂上了幸福的颜色。

是的，幸福。

我已经六十多岁了，有说人生的资格了。我要说，人这一生，是不是活出了幸福，这要看你的生活中有没有进来过一个亮堂的人，用他的亮光赶走你的黑暗。

我要说，郑舜成，我们曼陀北村的村支部书记，就是一个亮堂的人。他使乌兰布通草原，这块草原上的所有人，都成为幸福的化身。孩子，你一定知道灯塔吧？就是海洋上高高矗立的那种，给远航的人们指示方向的东西。舜成支书，他就是我们的灯塔，草原的灯塔。他贡献出光明和温暖，使这块苦寒之地，成为人间天堂。

一开始，他决定留下来的时候，说只干一届，就是三