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同样的道理，数学、哲学与形式逻辑这几门知识，也有着指导知识体系建立的特点，最典型的就是数学，要知道数学这东西原本是不存在的东西，有谁曾经见到过一个数字在街上闲逛？数字二三四五这些东西更不曾勾肩搭背的去逛超市，所以人们不能用数学去认识天体物理，更不能用来治病吃饭，要想认识这些就得应用数学理论创造出天体物理学、医学和农用学科才可以。

同样的，无论你把这些工具研究到多么的熟练，都不能用到这些东西来弄清楚财富的规律。

要想弄清楚财富的规律，赚到大钱，我们就必须要用手头上的工具创造出一门财富知识出来。这门知识目前有记载的是美国财富大鳄索罗斯，他曾经撰写过两部关于财富规律的书，而他的书最大的特点是没人能够看得懂。

为什么索罗斯的书没人能够看得懂？

理由很简单，要研究财富的规律赚到大钱，仅用数学、哲学与逻辑这几样工具是不成的，你必须要用另外一些对于大家来说较为生疏的工具，因为这种认知工具大家没有见过，所以也就无法掌握索罗斯的知识了。

在我国春秋年间是没有这么严谨的科学思维的，那时候人们最经常使用的工具就是《周易》，现在我们通常说《周易》上包天文下包地理，无所不容五花八门，但《周易》搞成这个样子也是没办法的事情，因为当时人们对社会与自然的认识就是靠了这么一本《周易》，它不包罗万象也不成……不包罗万象大家就不肯使用它了。

但是基于《周易》的研究太过于艰涩与缺乏基本逻辑了，这样一门知识的掌握甚至比使用它还要难，正是在这样一种社会背景之下，于是邹衍的五行始终说浮出水面。

？ 五行阴阳学说一统天下

邹衍这个人非常有意思，他不非孔，不非孟，不非老庄，不非墨杨，不跟任何人抬杠，而是将这些人的知识体系全部塞进他的五行始终说里去，这样一来他的理论就让别人看不懂了。

邹衍的五行学说的特点是可以从身边的小事谈起，但越谈越远，越谈越扯淡，最后谈到了遥远的星际之外，联系这些毫无联系的话题之间的内在一致性，就是他的五行始终说。他甚至用这门学问证明了当时的中国只占整个世界面积的八十一分之一，这就是他的所谓的〃大九州〃学说。

可想而知，邹衍的理论在当时是多么的独树一帜，不引来别人的攻击欲望，简直是无法想象的。

但是邹衍拒绝参与当时百家纷杂的战国思想大吵嘴，他只是与名家的公孙龙有过一次隐密的交火。

邹衍是当时最为火爆的齐国〃稷下学宫〃的〃客座教授〃，能够享受这一待遇的都是当时国际上最为知名的大学者，如孟珂就曾经在稷下学宫讲过课，和大家抬杠拌嘴。象这样的抬杠辩论各学派都有自己的〃真实记载〃，象儒家的记载就说孟子大胜百家，象名家的记载就是名家大胜诸家，道家的记载当然是道家大胜各学派，总之大家都赢了，就是齐国输了……养这么多大师磨这么多嘴皮子，最后国家还是被最没学问的秦国给灭了，你说这叫什么事呢！

秦国之所以能够在列强中脱颖而出，一统天下，所依靠的，正是邹衍的五行阴阳学说。

秦国是五行阴阳学说最坚定不移的信奉者和实践者，这是秦国在文化方面与其它诸候国的根本性区别。

相比而言，其它的列国在诸多的学术派别之中摇摆不定，举棋不下，看看这个听听那个，到底哪个东西真正的有效用，这件事始终没有弄清楚……如果他们弄清楚了，统一天下的未必就是秦国。

所以当时众多的学者们除了在齐国稷下学宫论战，还象当年的孔子一样周游列国，到各国的朝堂上开讲辩论，诸候国也愿意请这些人来热闹热闹，要不无聊的日子怎么打发呢？有一年名家第一高手公孙龙就游历到了赵国，受到了当时战国四大公子之一平原君的热情招待，平原君养士千人，其中不乏能言善辨之人，但这些人都不是公孙龙的对手，甫一交嘴就败下阵来，让平原君好没面子。

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古老的财富工具（3）

恰好这时候儒家学者孔穿从鲁国来到，于是平原君就请孔穿出场助拳，与公孙龙大战三百回合。当时辩论的主题是〃奴婢长着三只耳朵〃，公孙龙是正方，坚持认为奴婢就是长了三只耳朵，少一只他揪下自己的耳朵来替对方补齐。而孔穿则是反方，要证明奴婢也是人，是人就长着俩耳朵，就算有哪位老兄基因突变长出三只耳朵来，那也是特例。