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此现场发现于2004年3月4日，当时现场有较厚的积雪，若是经过训练的专业造假人员，自身体重如果90公斤，还需再背负至少90公斤的重量，脚缚可塑延展性较强的高级模具，在一个坡度15度左右积雪缓坡上制造一行步幅1、1米，匀称而又符合运动物体特征的人脚形印迹，必须是训练有素、能掌握特殊运动技巧、熟知大脚印迹相关数据、持有特种模具的专业人员方能完成。

3 行走规律与足底触地变化特征

走步是人或动物通过腿脚交替迈动实现的克服地球重力、平行地面的位移运动。每个人无论站立或行走，不仅有共同点，还有其独特的习惯姿态。不同个体脚掌大小、宽窄、肌肉薄厚截然不同，无论赤脚或着鞋袜的脚掌，其承重面、脚趾关节屈张变化率、足底摩擦区、脚蹬踏地面的主要受力点、脚掌重心偏移率和起落脚伸缩变形幅度等种种特征差异甚大，每个个体具有独特性与恒定性。因而遗留的赤脚印迹必然富含个体特征，是鉴别个体差异的惟一准确标记。典型脚印的差异外行也能区分。它就像人们的指纹，看似相同但细微之处相差甚远，不仅可以进行精密测量，也能通过肉眼直接分辨。

“神茅452”发现的脚印连续且清晰，上坡印迹中显现的重力移位与脚掌伸缩均有明显的变化，印迹包含的所有特征信息符合上述变化规律，完全不同于人在足底捆绑硬质模具踩下的痕迹。

4 现场没有伴随脚印及其他可疑痕迹

我们抵达现场后，首先寻找人为痕迹。除袁裕豪遮盖的五枚脚印周边有残余痕迹外，未发现其它人类穿鞋踏痕及伪造脚印的作案工具。

那么，结　论只能是这样：“神茅452”印迹如系伪造，其所涵盖的专业知识及数据唯专家所不能；且模具材料特殊，制造技术高超，凭我国目前的强展性、高承重的仿人体假肢制造技术远不能及。因此，“神茅452”印迹属于人为伪造（发达国家除外）的假设很难成立，从刑侦角度出发，可以排除国内常人伪造的可能性。

和往常一样，这依旧是一个没有结果的事件，“野人”仍深藏在一团谜语中。

但是，神农架一位山民偶然发现的一个神秘山洞，却在某种程度上，给了“野人”考察者更大的信心。书　包　网　txt小说上传分享

（九）、　古犀牛洞的惊世发现

（九）、　古犀牛洞的惊世发现

这个山洞位于神农架风景优美的红坪画廊。在神农架众多山洞中，古犀牛洞发现最晚，却是最具科学价值的一个。

要看很方便，就在红坪镇边上。209国道穿神农架而过，过燕子垭下到谷底，就是红坪镇，公路两边即为著名的“红坪画廊”。“红坪”、“画廊”之名，在神农架地名史上，属晚生。红坪原名乌龟石，传说周昭王第一次伐楚时，路经神农架，神龟拦住去路，迫使昭王回军。昭王退走后，神龟变成一巨石，长卧于此，故而得名。解放后，因为此地建有红坪林场，又改名红坪。上世纪70年代未，著名画家张步到此写生之后的“神农画展”轰动一时。80年代，房县籍画家罗国士又在此创作了长达15米的大型组画“神农架奇观”，在日本、美国展出后，再度轰动，这段两边奇峰峭拔攒蹙，阴雨天就像泼墨国画挂在清溪两边的公路峡谷，始有“画廊”之名。据称有七岭、十八峰、四塞、八岩、九石、六洞、三瀑、七河、五潭、四桥，长约15华里。

前些年，红坪镇在我的印象里就是公路边一排破败的木头房子，摇摇欲坠的模样。在此停留，会觉得仿佛时光倒退了很多年。只有屈指可数的几个家庭餐馆，要吃上一顿饭，缺盐少醋不说，漫长的等待也要急死人。想住一宿的话，那就更别提了。不过，那时候，路边的小河要比现在清一些，河里能轻而易举抓到“娃娃鱼”，是小鲵，不是那种著名的珍稀动物大鲵。大约因为太多的缘故，有好几年，在红坪的小餐馆，还能吃到这种“小娃娃鱼”。那时候，鄙人就吃过好几回，惭愧。现在接受教育，是坚决不会再去吃那种东西了，哪怕是“小娃娃鱼”，咱也坚决不吃……现在的红坪镇，很漂亮了，建设了很多西式的宾馆饭店，硬件早已不亚于城市。虽然建筑风格有点说不出的味道，但想想过去，这就是进步啊，不必多废话。

我最近一次到红坪为的是看古犀牛洞。

清晨站在红坪镇街上，南边的山腰的那个溶洞萦绕在薄雾中清清楚楚，也真显得很是有点神秘。这个溶洞现在名“天井洞”。当地资料介绍如下：洞口青草如万千璎珞嫩绿，