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在家Soho，民间语文里留下的“陈红捉奸——常回家看看”一说，便是上述历史之遗产。

如果说“捉奸在床”在从前还算好办，那么，当狗男女的目标“上床”地点从卧室扩展至户外，从床上转战到床下，举凡海滩、浴缸、树林、汽车、厨房（　详情参阅英国某著名安全套品牌前几年发布的一份“全球性调查报告”之“人类最希望发生性行为的场所”　），普天之下，莫非“奸”土，有志捉奸者面临的，无疑是大海捞针之困局。众里寻他（　们　）千百度，那俩却在，云深不知处。

再三之难，在于不管地方选得多拧巴，性行为本来就是人类至隐秘之事，明媒正娶的合法夫妻尚且要藏着掖着，奸夫淫妇之苟且，能不如临大敌，如履薄冰乎？是故通奸者往往大胆假设小心求证，捉奸者总是小心假设大胆求证。

1999年，王馨平之父王羽在筹备捉奸之前，不仅核准了地点，而且还专门去查过忠孝东路该地点之房子设计图（　发现他老婆住7号，那男的住9号，中间有门可以互通　），搞得比买房子还谨慎。即便千辛万苦捉奸在床，如果被通奸者的色胆和意志同样坚定，打死也不承认，硬说你是幻觉，捉奸者还是没辙，搞不好，还会把自个儿也折了进去。去年，许纯美的丈夫（　第三任　）黄海明凌晨亲往许之“小男友”林宗一（　比她小23岁　）的住处捉奸，破门而入之后，赫见奸夫淫妇大被同眠，双双在床，穿着睡衣的“上流美”而且上半身赤裸，以为万无一失，逮个正着，不料被惊醒的许纯美反对捉奸者大声斥责曰：“你是怎样进来的？你来干什么？”非但先声夺人，而且还辩之以“只是盖棉被纯聊天”的说。

查此事古已有之，“燕人李季好远出，其妻私有通于士，季突至，士在内中，妻患之。其室妇曰：‘令公子裸而解发，直出门，吾属佯不见也。’于是公子从其计，疾走出门。季曰：‘是何人也？’家室皆曰：‘无有。’季曰：‘吾见鬼乎？’妇人曰：‘然。’‘为之奈何？’曰：‘取五牲之矢浴之。’季曰：‘诺。’乃浴以矢。”（《 韩非子·内储下　》）“乃浴以矢”一曰“浴以兰汤”。兰汤者，加料沐浴液：“五月……蓄兰，为沐浴也”（《　大戴礼记·夏小正　》），《　楚辞·九歌·云中君　》亦有“浴兰汤兮沐芳”之说。

想不到捉奸这么好玩（3）

不过，“兰汤”也可以指女人，尤其是美女的洗澡水，而且是用过的洗澡水。韩非子里的捉奸者燕人李季，所浴旨在辟邪，“五牲之矢”（　五种牲口家畜的粪便　）还算是客气的，若是后者，可真是千古奇冤，跳进兰汤里也洗不清了。

捉奸二十二条军规

王羽向穿睡衣的“奸夫”张昭冷笑说：“玩别人的老婆就要付出代价。”证明自己的老婆被别人玩（　或者玩别人　），也要付出代价，可能更多。退一万步，即便是捉奸在床，铁证如山，捉奸者除证明了自己的“受害人”身份之外，基本上得不到别的什么实惠。

按照现行《　婚姻法　》第46条规定，重婚、有配偶者与他人同居、实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的，离婚时，无过错方有权请求损害赔偿。也就是说，我国法律不认“通奸”只认“同居”，而对于“同居”的定义，则是“必须要吃、住、行、用、穿、睡都在一起”。显而易见，“捉奸在床”在法律上所能证明的充其量也就是“同睡”（　最多再加一个“同穿”　），而且是“同睡一次”，打起离婚官司来，很难成为有力的呈堂证供，因为法院不可能因为“同睡一次”就判定两人“同居”事实成立。

我国台湾地区，是地球上少数还保留有“通奸罪”的文明开化地区之一。依据相关法规，如果夫妻之间出现了第三者，受害者可以控告对方“破坏家庭”罪，若查到有性关系并捉奸在床者，则以“通奸”罪名按刑事案件论处，判刑若超过七个月，当事人就得坐牢。因此，苦主乃享有“依法捉奸”的权利。

不过，“通奸”的法律同时也明确规定，“捉奸在床”乃定罪的必要前提。此外，在进行捉奸行动之前，受害人必须报警，然后还要连同警方人员一道前往捉奸。黄海明捉许纯美的奸，先是严格按程序前往台北市士林分局翠山派出所报案（　据报道，派出所警员不认识黄，开始以为是一般妨害家庭案，听到要查的对象是许纯美，“差一点没从椅子上摔落”，然后就“兴致勃勃”地出动协助办案　）。与警员一起到达捉奸现场后，黄海明取出一串钥匙打开层层门锁，弟弟黄怀龄则拿摄影机一路搜证，进入卧房，警民双方共同见