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族宗教政策，发动群众开展反封建斗争，稳定社会治安，积极帮助群众努力发展生产，获得了广大人民群众和各族各界爱国上层人士的热烈欢迎、拥护和大力的支援，同他们结下了深厚的情谊。在爱国上层人士中，甘孜白利寺的五世格达活佛就是其中一位最杰出的代表。关于他的故事，我就从1936年春天红军到达甘孜前夕开始吧！ ”

格达活佛　1（1）

康藏高原的春天总是姗姗来迟。而1936年的春天却似乎来得比任何一年都早。“正二三，雪封山”，往年三月的甘孜，还是雪压冰封的寒冷季节，而这年才进入三月，雅砻江已开始解冻，人、畜再不能从河道的冰面上通过；一些干枯了的白杨、柳树枝开始变绿，出现勃勃的生机；牦牛也再用不着用嘴去拱开厚厚的积雪啃食枯草。异常的气候，加之不少村子大白天老鼠从寨子里跑出来乱窜，晚上关在圈里的牛马羊躁动不安，栓在各家门前的牧羊犬无故狂吠。有经验的老人们揣摩着说，这些迹象都表明，一场不可避免的大地震即将来临。于是，村民们纷纷念经、转经，在自家房顶上和一些神山、圣湖周围挂上经幡，以祈求神灵的保佑，消灾避难。

这天上午，格达活佛带着他的侍卫益西群批去甘孜县城参加一个由县政府召开的紧急会议。他今天是普通出行，不让寺庙为他准备行色仪仗、华盖宝伞。只是特地穿上了代表自己身份的拉让巴格西（藏传佛教的学位之一）黄缎袈裟，骑的是他自己最喜爱的那匹大白马 白龙驹。踏上了那条通往甘孜的驿道。

凛冽寒风，太阳懒洋洋地照射着灰蒙蒙的原野。

驿道上，不时走来仨仨俩俩流浪逃荒的人群和偶尔出现五体投地、磕长头去拉萨的朝圣者。他们一见活佛走来，喜出望外，纷纷站在那里，打散发辫，俯首吐舌祈求活佛摸顶赐福。格达一一满足他们的愿望。末了，他提缰催马，走到驿道旁的小山包上。极目远望荒凉的原野和远处的雪山，双手合十，嘴里念诵：“祈求大慈大悲的佛，降恩于高原，驱走灾难，让这多灾多难的世间，人畜兴旺，幸福吉祥！口奄嘛呢叭咪吽！……

正在这时，从驿道上驰来一队人马，杂乱的马蹄扬起滚滚尘土。近了，格达和益西群批才看清那是几个嬉皮笑脸的汉子，他们在一匹马后拖着一个衣裳破烂、被绑着双手的姑娘。

格达浓眉紧锁，压抑着心中突然生起的愤怒。

益西群批急忙前去拦住马队。“喂！你们这是干什么？为什么把人拖着走？特别是对这样一个毫无反抗之力的姑娘！”

对方一下被镇住了，但当他们回过神来时，其中一个汉子却趾高气扬地说：“我们抓去一个抵债的娃子，你这个喇嘛也真是，是不是管得太宽了点？”

益西群批愤慨地说：“这事一定要管，还不赶快把人放了！”

另一个汉子咆哮道：“她家欠了郎呷大头人的债。欠债还钱，无钱就支差抵债，这是规矩，你管得着吗！”说着，他们骑在马上挑衅地围着格达和益西群批转悠起来。

格达闷闷地说：“我佛慈悲，救人一命，胜过修造九十九座经塔。不知她家欠了你们主人多少钱？”

其中一个名叫吉村的汉子奇怪地打量着格达，嘲弄地：“她是你什么人？值得你为她敢于冒犯我们的大头人？”

益西群批说：“值得值不得那是我们的事，赶快把她放开，不然的话……”

又一个汉子说：“她是你的野老婆吗？心疼了吧？……哈哈哈……啊嗨嗨……”他和其他几个汉子同时狂叫着朝前冲去，险些把格达撞下马来。

被拖着走过去的姑娘，回头求助地望着格达和益西群批。可是，她这时一个趔趄，跌倒在地，被拖着前去，情况十分危急。忍无可忍的益西群批，飞快地骑马追去，倏地跃到拖着人的那匹马背上，把那汉子掀翻下马。

另外的几个汉子恼羞成怒，把益西群批团团围住，举起寒光闪闪的腰刀。

益西群批若无其事地跳下马，忽地拔下那个摔倒在地的汉子身上的腰刀，猛地割断了拖着那姑娘的牛皮绳。

一个汉子举刀向益西群批砍来，益西群批举刀一挡，那汉子的腰刀“镗”地一声被折断。其他几个汉子同时疯狂地向他逼过来。

益西群批左突右闪，奋力同几个汉子拚杀。仅几个回合，汉子们一个个被掀翻下马，俯首贴耳。

益西群批冷笑一声说：“你们也太放肆了，睁开眼看看这位是谁？……格达仁波切，难道你们没听说过吗？”