第三十二章 “第六识”与内功四境(第1/2 页)

八师巴走了。 但张唯并没有马上离开，而是凝神静气，思索起了今晚所得。 他最大的收获，自然是精神方面，一颗武道之心，打磨得更加纯粹。 这比起他初到这个世界那会，无疑有了极大的进步！ 刚穿越过来之时，张唯凭借巅峰武师的修为，虽然意志强大，可以透过精神预判，感应恶意，视人之如针扎，但仍局限于人的五感。 这个世界的高手亦是如此。 只有少数修为高深，修行到了宗师乃至大宗师级别的强者，方能靠第六识，即是俗称的“波夷识”来感知。 张唯也是在和八师巴精神融汇之后，才了解到这些信息。 在佛家的说法当中，第六识，也就是以意根接触法尘而诞生的“意”识。 其主要体现在于觉知，凡是对内、外尘境从开始的了知、了别及其后之分析、思维、计划、整理、记忆等等，都叫“意”识，都是“意”识的功能。 张唯先前在战神殿中开启“心眼”之时，便算是跨入了这个门槛。 至于再进一步的第七识，即所谓的“末那识”，到了这等境界之后，已然能够以精神去干涉物质，思量自我，激发身体之中潜藏的宝藏。 而纵观整个破碎虚空世界，只有四个人达到了这个境界。分别是刚刚与他精神交锋过的八师巴，已经破碎而去的无上宗师令东来，还有蒙古第一高手蒙赤行，以及后期的传鹰。 “我如今也打开了第六识，不过即便是有八师巴的精神‘经验’，想要开启第七识，也绝非易事。” 张唯忍不住微微一叹。 在这个世界，绝顶高手间依然有着档次之分。 如令东来，他比当世最顶尖的人物，蒙赤行、八师巴、厉工、传鹰等人，均要高出一个档次。 而蒙赤行、八思巴、历工、传鹰，又比其他人要高上一个档次。 当然，如今绝顶高手之列，还要再加上他张唯！ 只是自己情况特殊，或可单独算作一档。 按照实力来说，他与此时的传鹰，大概在伯仲之间，比起蒙赤行、八师巴、厉工等人来说，还有不小的差距。 在黄师的世界观中，高手都是讲求“性命同修”，精气神三者缺一不可，精神修为的提高，往往也会使得功力精进。 张唯虽有阳神武道的优势，跟他们在武力上接近，但境界上面却仍然相差甚远。 内功武学之道，总的来说，离不开道家理论，可分为四大境界。 也就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚，以至炼虚合道。 普通人修炼内功，由后天而始，一开始只能在少数几条经脉运行。 一直要等到内力的总量上来，功行圆满之后，再才去用水磨工夫，贯通任督二脉，打开天地之桥，达至先天之境。 并且这个“炼精化气”的过程，还要受到功法和身体潜力的限制，动辄就要几十年时间。 最后哪怕便是功力积累够了，冲关之时亦是凶险无比，稍有不慎，便会走火入魔，伤及经脉，导致功亏一篑。 这当中，绝大部分人终其一生，都仍停留在“炼精化气”上，无法摸到“炼气化神”的门槛。 而再进一步，能达到“炼神返虚”的，更是凤毛麟角。 即使是此界的命运之子，天资绝世的传鹰，按照其原本的命运轨迹，也是在三十岁之后，得悟战神图录，后来又与蒙赤行长街一战，经历种种磨砺，最后在与厉工前往十绝关寻找令东来途中，才达至“炼神返虚”的境界。 由此可见修行之难，更难于上青天！ 且不提传鹰那超凡的天资，他的际遇，几乎不可复制。 战神图录一直秘藏于战神殿中，千百年来都无人得见，就只有传鹰一人得以入内，这是何等机缘！ 而蒙赤行又是什么人物？ 作为令东来之下的当世第一人，有资格与他一战，尚且不死的能有几个。 那时的传鹰战神图录尚未大成，长街之战，其中的艰难可想而知。 不光是传鹰，武林中千百年来，能够练到“炼神返虚”的，无一不是天赋绝伦，走出了自己道路，在武道长河中绽放过璀璨光芒的超卓人物！ 至于“炼神返虚”之上，则是那神秘莫测，玄之又玄的“最后一着”。 这一步，亦是天人之界限，古往今来，无数强者追求的至高境界！ 然而不谈“炼神返虚”，武林中能够修至“炼气化神”的高手，已经是万中无一。 只有将内家真气修炼到极致，触及到那难以形容，却又妙用无穷的精神领域，才有可能晋升到“炼气化神”的境界。 一旦达到这个层次，于武学一途，已臻至常人眼中难以想象的地步。 实际上，能在“炼精化气”一途有所成就者，已经是武林中的一流高手。 如张唯初入这个世界遇到的韩公度，还有气王凌渡虚，横刀头陀，碧空晴等人，都在这一境界造诣极深，甚至已经站在了此境的顶点。 但他们之中，均未练到“炼气化神”的地步。 纵观当今武林，达到“炼气化神”这一境界的，不过寥寥数人。 严格来说，在与八师巴决战之前的张唯，也只能归于“炼精化