第18部分(第1/4 页)

一是饥饿威胁生命，遭到极大危险时。

这种情况好理解。

还有一种……它的生活极端优裕，储存了大量的食品，没有任何压力，它就会放弃已获得的食品，饶有兴趣地去探索新的却并不是更好的食物。

也就是说，它们永远相信，不容易到手的稀少东西，才是最好的。

这就是动物觅食中带有普遍意义的规律……当食物密度达到一定程度时，动物就放弃它，转而去搜索其它密度较低的食物。

沈若鱼说，真吃力，好不容易听个半懂。

你的意思是说，动物的属性就是什么东西一多了，就不吃了，偏要去吃那罕见的。

是在影射公款吃喝吗？简方宁说，比那更要举一反三。

在青海高原的草场上，生活着一种像兔又像鼠的鼠兔，漫山皆是。

身有半尺长，胖乎乎的，耳朵小而圆，尾巴缩成一个小球。

见有人来，它就像兔子似的立起来，鞠躬作揖。

跑得不快，也不怕人。

要想活捉它，很容易。

一个广东人，习惯吃鼠的，丰富的鼠兔资源，在他眼里，立刻就成了一盘盘红烧的肉和一箱箱的野生肉罐头。

欣喜之余也心怀疑虑，这么多活动着的蛋白质山珍，怎么没人拿它卖钱呢？会不会有毒？他问当地一位100岁的老者。

据说老人很有智慧，听得懂鸟语兽言。

老人家，鼠兔能吃吗？能吃。

老人看着远方说。

能吃，为什么就没人吃呢？吃了会不会死？您可不要骗人啊。

广东人多疑地说。

天下能吃的东西多了。

人是高贵的，并不是什么都吃，比如蝇蛆，你吃了并不会死，但你为什么不吃呢？老人看着天上的白云说。

厂东人本想辩解，他们那里经过特制的蛆，也是可以吃的，但一想，这样一个山野中人，跟他讲话，有秀才遇见兵的感觉，枉费口舌。

100岁的老人自顾自地说话，小伙子。。。。。。老人把所有比他小的人，都叫小伙子，哪怕人家已经80多岁了，照叫不误。

小伙子，我小的时候，天比现在要蓝，水比现在要清。

鼠兔也比现在要多。

鼠兔不好吃，上古的时候，先人们，把天上地下水里，所有能吃的东西，都吃过了。

他们筛出了几种好吃的大动物，就是猪、牛、羊、马，把它们养在家里，就成了家畜，肥了吃它们的肉。

让牛马干活，那是看它们那么大的个子，闲着也是闲着，随便试试的。

没想到，一试，它们干得挺好，就这么延续下来了。

古人们还筛出了几种小动物，就是鸡、鸭、鹅什么的，也养在家里，就成了家禽。

长大了也吃它们的肉。

要说下蛋，那也是养着养着才发现的好处，渐渐地让它们又能吃肉又能下蛋。

剩下所有动物的肉，都不好吃。

有些人说好吃，是因为少，别人吃不上，他自己吃上了，就瞎说。

什么都吃的人，不是人。

他们在变成人的路上，只走了一半。

动物有病。

鸡有鸡瘟，鼠有鼠疫，狗有狂犬，鸟有鹦鹉热。。。。。。人这么仔细地保养着自己，还不断有病呢。

三个人里面，最少有两个人，有这样那样的病。

动物在野地里跑着，没有医生，没有药，它们的病就更多了。

只是它们不会说话，没人知道。

小伙子，记住，人不要什么都吃，什么都去试。

有些东西是不能吃的，祖宗吃过了。

有些东西是不能试的，祖宗试过了。

试了，吃了，会死会死。。。。。。沈若鱼直听得脊背发凉，说，方宁，你别说了。

那老头是天上的星宿。

两人很沉默地走了一会儿，到了一栋雪白的楼前。

动物实验楼的牌子，很大很壮观。

沈若鱼说，嗬，够豪华的。

想多少天下寒士，还没有大庇俱欢颜。

简方宁说，你的意思，动物应该野外放牧？那怎么观察？怎么记录？它们不是一般的动物，是人类的朋友。

你不好好待它，让它饥寒交迫，它就给你提供错误的数据，让你付出血的代价。