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找到方法后，伊凡就开始行动了，在自家院落静坐，这坐也是有讲究的，要全身放松，双目垂帘，舌顶上腭，兑为口，鼻息自然，两手抱诀，身体自然而然的“入静”。身心入静之后，伊凡即将两目睁开，似观非观，止于“祖窍”之前。

性之根，在于两眉中间之一窍。这就是“观祖窍”，“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。

伊凡也是看过典籍中描写，自然明白其中道理，他将心神微微放于“祖窍”，不一会儿就出现自己的性光。伊凡也是第一次见到如此神奇的事情，不过他自己心性稳定，有自己的坚持，能律己，知道现在不能出错，要不就前功尽弃。

随着伊凡的观察，这些光点，初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，伊凡发现之后，就以心神稍微收摄他们，凝定光点，以自己的心神溶于白光中，伊凡知道这就是聚性之功。

“观光“最后要将这些光点渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继续则时聚时散，难以固定；一直坚持最后则能成为一片，而无波动，这个时候真性就已经聚全，就进入大静的境界，观光就圆满了。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光*”的最高境界。观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，要循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。

“观光“修行，伊凡已然持续一年，自从发现自己可以修炼以来就从没间断过，从这点上来看，他其实是个很有坚持的人。现在伊凡祖窍内的光点已经一片片的，有要聚为一片的势头，到时就可以进入下个境界了。说到这不得不说伊凡修行的进度特别快，在地球上要练到这程度哪个不要个好几年功夫。每次伊凡修炼时祖窍处总有个太极八卦隐隐旋转于中间，他自己没感觉到，这可能就是他修炼速度快的原因。

修行起来时间总是特别快的，等伊凡收功时已经是第二天早晨了，站起来生个懒腰，虽然一夜没睡，但伊凡还是觉得神清气爽。自从自己力气见长，伊凡就给自己制定了一套打熬力气的训练，在这不知道的时空中，自身实力才是最重要的，中国古人就对弱肉强食有深刻的理解，身为后人的伊凡当然不能忘古训，特别是身在他乡。

现在的修炼还是带给伊凡很多好处的，比如说耳聪目明：眼神锐利，能看到蚊虫、苍蝇身上的毫毛，是以伊凡弓箭之术突飞猛进；耳朵灵敏，能听到动物血脉流动的声音；灵觉玄妙，使自己反应迅速，做出种种不可思议的感应。修真之人都能感到自己旦夕祸福，伊凡认为那就是因为灵觉强大无比，除非遇到更强大的存在，要不然修真之人可以说是不死的，孔子周游列国，战国时候天下何其乱，孔子一路走来趋吉避凶，最后安然无恙，然而人的寿命总归是有限的，就算修真寿命也是有尽头的，所以自古求长生的人不知凡几。不过预知危险是时间神通，远不是伊凡现在所能达到的，现在他顶多就是能感觉气息，比较气息而已。

一边修炼，一边伊凡在为自己以后做打算，

“自己可以修真，那么这个世界上一定存在其他的力量，世界时公平的，拥有了力量就必须要面对困难，再说自己只知道修性，还不知道修命的方法，这个世界一定可以找到，不管怎么说要有自己的力量。”

伊凡是个追求完美的，虽然他在现代不能有什么作为，因为太多束缚加载在现代人的身上，连思想都不能自由，灵魂都被社会同化，但是到了这个世界就不同了，没有束缚，就可以自由去支配自己的将来，即使伊凡这个宅男都热血沸腾，力量从来都不缺乏追求者。

伊凡收功后，回自己屋里，收拾下东西，今天还要出去打猎，村子的资源比较贫乏，主要靠狩猎维持生计。打猎多有危险，虽然村里的人都力能扛鼎，然而这片大陆的野兽比人更可怕，伊凡个人深有体会，带好干粮，备用的水，有时可能要在山里呆好几天，没有准备是不行的。伸手拿起挂在墙上的弦月弓，“弦月”是伊凡给这张弓起的名字，中国古时常拿月比弓，是谓”弦月”。背起铁木箭，爱惜的抚摸下弓身，这片大陆上的野兽皮糙肉厚，要是在地球上用钢弓钢剑说不定才能杀死，枪械也是可以的，那么精巧的东西，想来