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第61部分(第1/4 页)

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我和老阎在附近找了家餐馆,要了三个菜一瓶白酒,两个人喝了起来。要说酒能解忧真是不假,几杯酒下肚,所有紧张和不痛快都随之消失,感到一阵爽快。

老阎喝的脸红扑扑的,皱眉问我:“你说你捡到这个孩子之后,先是遇到火车上一个女孩被寄宿鬼杀死了,而后是舞蹈女演员,再然后是……”

我接口道:“是一个厨子。”

老阎端着酒杯,怔怔的自言自语说:“女孩、舞蹈演员、厨子、□□……”

我起初没注意他说这话的意思,自顾喝了一杯酒,咂了咂嘴唇,正觉得回味无穷时,他又重复了一句,突然之间,茅山古籍中的一句话在脑海里闪现,当时我就吃了一惊。

“七星连坟!”我脱口而出!

“什么是七星连坟?”老阎疑惑不解的问我。

我看他表情很严肃,不像是装的,七星连坟他都不知道,觉得有点不可思议。可是转念想想,茅山古籍是道家秘传,不一定是学这行的都有幸读过。

“七星连坟是古道法中的一种邪恶‘引魔术’,早被道家给弃用了。茅山古籍中记载,所谓七星连坟,‘是为上应命宫之星,下应星位之坟,七月聚阴,七星连坟,引地狱之魔’。”这段记载是术语性比较强的,如果跟普通人说,得解释半天,跟老阎说,就省事多了。

呃,忘了大家伙也不懂的,那我就解释一下。命宫是出生的时候天上会出现相应的星座,比如诸葛亮用七星灯续命便是续的他的上应星位。再比如司马懿夜观天象,见流星陨落,知道诸葛亮嗝屁了,陨落的流星就是诸葛亮的命宫星座。

上应命宫之星的意思是,要找对应命宫星位的人,在古道法中有“应命宫之星者,为各色人等”这么一个说法,在后世邪术中有了严格的要求,七星连坟命宫之星,必须是“男婴、女童、郎中、优伶、庖丁、女官、屠夫”,男婴为起首,屠夫为尾末,眼珠被挖走,穿在一起,无论尸体葬在何处,也会形成七星连坟之局。

七个月之内七种上应命宫之星的人死后,眼珠相连聚阴气,形成七星连坟,引出地狱魔鬼。

男婴不必说了,那是二毛,女童是火车上的小女孩,郎中是医生,优伶就是秦思华这个舞蹈演员。庖丁在古代便是厨师,那是陆晓翔了。女官虽然说在古代是一种高级宫女,但现在没这个职业了,由女警代替。□□是官差,她这个女官差,简称女官也能勉强说得过去。

因为古籍中这种七星连坟邪术,与夜魔眼和寄宿鬼没什么牵扯,再加上古代对各种职业的称呼又异于现代,所以我压根没往这方面去想。老阎的这句话,把这几个人联系在一起,让我猛地想起了这件事。

夜魔眼来自于聻冥幽境,生长此眼的人七个月会死,而接触到二毛的这几种职业的人都死了,那不是正应了七月聚阴、七星连坟吗?

难道有人想把夜魔眼的主人,从聻冥幽境引出阳间吗?

第一百四十一章 诡异的录像(1)

第一百四十一章诡异的录像

老阎听明白了七星连坟是怎么回事之后,也说他年轻时,听师父说过这种邪术,但并不叫七星连坟,而叫“血珠开冥”。意思是以死人的眼珠,用来开启地狱冥途的一种办法,至于详细做法,他师父知道的也不太清楚。

他说既然茅山古籍中有这种记载,那才是正解,看来的确有人背后捣鬼,利用寄宿鬼从地狱引魔,是不是要引出聻冥幽境的聻那很难说,但至少可以断定用的就是七星连坟这种邪术。

而这七个星位的职业人等,是要按照顺序来夺取性命,收集眼珠的,沈冰不死,最后一个屠夫还能暂时保住小命。或许沈冰不易做掉,背后主谋可能改换其他目标,像政府女官员,也是女官替代者,完全可以作为七星连坟中的命宫星位来补上空缺。

我们两个一商量,女官的目标太过广泛,我们不可能全部找到加以保护,觉得还是先保护好沈冰再说,寄宿鬼在沈冰身上栽了跟头,这种恶鬼记恨心非常重,肯定还会找她来算账。一会儿我负责去找沈冰,老阎去摸清姓梁的老家伙到底是不是死了,事件背后的主谋,与他有什么关系。

商量好了也不敢多喝酒,这一瓶下肚,感觉刚刚好,微有熏意。吃过饭我们分手,老阎又回警局找龙少辉了。我给沈冰打了个电话,她小声说在外面,也不说在哪儿,但我听到有阵阵音乐声隐约传过来,估计是在KTV。

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