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王素英：对。我一直认为收养这个事情，光有爱心是不够的，还一定要有爱的能力。不仅仅是我们喜欢他，不仅仅是我们有经济能力可以供养他。我相信我们这次提出收养的家庭，都具备这些能力，但是当孩子出现问题的时候，我们怎么去应对，孩子心灵的创伤我们怎么去抚慰，这些受过创伤的孩子，我们沟通时应该注意哪些技巧等。我想这一定是要有技巧有方法的。

崔永元：就是希望这些有收养孤儿愿望的朋友，在学习的过程中，能具备这种能力。有了这种能力以后，才能对孩子的一生，对孩子的成长有保障。让我们一起学习这种能力。

下面有请华东师范大学心理学系的副教授曾凡林博士，欢迎他。（　掌声　）您好，曾先生。刚才我跟王老师在谈这种能力，我觉得第一条就是了解孩子的能力。你得知道你帮助的这些孤儿，他的心理有一些什么特征，在日常的行为举止中会有一些什么样的反应，才会有一些相应的对策。

曾凡林：对。

崔永元：您能不能给大家讲一讲，比如他们心理上有什么特点？

曾凡林：孤儿特殊的几个地方，我想可能大家需要有一个了解。第一，创伤，精神创伤。我们知道最近在网上还有电视上，一直在报道这种创伤后的应激障碍。实际上有两种，一个是急性的应激导致的创伤，还有一个就是当时没有反应，但是他会有一个滞后反应。就是说，不管是地震这样的自然灾难造成的，还是其他的灾害造成的孤儿。。　最好的txt下载网

为了孩子：收养孤儿，需要理性（3）

崔永元：这个滞后的反应还有可能是持续的。

曾凡林：可能持续好长时间，一个星期，也许是几个月，甚至是几年、几十年。最近几年关于唐山大地震的孤儿的研究，就发现三十年以后，这些创伤仍然还会存在，有百分之十八左右，这是一方面。第二方面就是地震孤儿会有一个问题，就是说他们自我身份的认同上会有一些问题。当然这也要看年龄。

崔永元：曾先生您看是不是这样，就是说即便这个孩子长大了，他知道自己是一个孤儿的身份，他也依然想知道他的家在哪儿，他的父母是谁，是吧？

曾凡林：是的。

崔永元：除了这个身份认同感，您觉得还会有什么？

曾凡林：再就是可能会因为这个早期的创伤，包括家庭生活的不完整，导致一些情绪或者行为方面的问题。这个也需要引起重视。

崔永元：这是共性吗？还是说……

曾凡林：有一定的共性。

崔永元：那我们就从另一个角度看这个问题，说明对领养他们的家长的要求可能会比一般家长还要高？

曾凡林：是。

崔永元：两位老师，我觉得观众朋友看到这儿的时候，他们会觉得我们在泼冷水，觉得我们在为这件富有爱心的事情撤火。可能我们应该告诉他们，即便是有这么大的困难，领养他们也是一个富有爱心的行动，只不过对你的要求更高，是希望你做好这个心理准备。

王素英：是这样。但是我同时想跟大家说，收养地震孤儿是一种很崇高的行为，同样，刚才我也讲到了，在福利机构里还有几万名孩子，其实他们一样在等待着我们的家庭去收养，所以我们不一定仅仅关注地震孤儿。

崔永元：今天我们特别感谢现场来了几位朋友，他们也有唐山地震带给他们自己很痛苦的经历。他们愿意来到现场跟大家一起交流，希望大家能增加这方面的经验。为什么特别感谢他们？我个人一直觉得，实际上这属于个人隐私的范畴，不是拿出来和公众一起分享的，但是我觉得他们今天到现场来就是为了让这件事情做得更好，所以我希望我们把掌声献给前面在座的这几位朋友，感谢他们。（　掌声　）您好。您家是在唐山，对吧？

文女士：对。

崔永元：那时候您应该很小？

文女士：唐山地震那年我十二岁。

崔永元：我不知道该怎么问您，其实不愿意让您特别痛苦。

文女士：没关系。

崔永元：因为我知道您准备来上这个节目的时候有很大的思想斗争。您最后是怎么决定到现场来的，跟大家说说吧。

文女士：是这样的。我是在五月十二号下午四点多知道汶川地震的，在十九号的晚上，我就发现网络上有一个圈子，叫领养孤儿的圈子。我是一个孤儿，所以我当时就觉得他们的反应太快了。我是被亲戚家领养的，在我亲戚领养我的过程