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我和这个世界的道修不熟，不知道这里的作息是不是和另一个世界通用，但是我知道道长的作息时间在另一个世界，和刚刚踏入修行的人一模一样，只不过把煮茶改成做早功背典籍名著，刻雕像换成别的诸如打拳、劈柴之类的事情。

普遍印象是修行都要日夜不休勤耕不缀，恨不得一天二十四小时全部用来修行，但实际情况恰恰相反，或者在另一个世界是恰恰相反的。我说了，修士根本生不出孩子，所以每一个修士在开始修行之前都一定生活在凡间，每一个修士在被师父带走之前，对修行除了“这件事存在”和“修行可长生”之外毫无了解。

他们的问题从来不会是“懒惰”，没有金丹修士会收懒惰的人为徒；他们的问题通常都是太过努力，和这种努力所体现出来的“急功近利”。

修行要求一种平静和坚定共存的心境，既不过于追求，也绝不轻言放弃。

人人都是为了成就大道而修行，但是你偏偏不能特别勤奋，而是要和缓地、从容地、理智地，一步一个脚印地走向那个终点。换而言之，你要对你的目标执着得不得了，但是你还不能日以继夜地往目标跑，而是一点一点地挪动。

简而言之就是找虐。虐心。

所以师父收回来的一个个准徒弟，在怀着希冀和期待的时候，第一步虐心的举动，就是在刚学会打坐的时候只在晚上打坐，白天不许修炼。

因为新手打坐是很容易睡着的——某些天赋异禀的除外——尤其是白天做大量的体力活打熬筋骨的孩子，晚上更是嗜睡。有一些孩子能坚持下来，用水磨工夫渐渐学会打坐，他们也最终能拜师成功，而那些坚持不下去倒头就睡的、白天也偷偷练习的，最后则会被遣返回家。

这个入门前的最终测试，就是要为修行所需的心境打下基础，你要渴望一件事渴望得发狂，又要忍耐每天只花极少的时间追求它。

对，打熬筋骨其实没什么用，打坐也只是小事，最关键的就是折腾那些很多都是来自穷苦之家，很多来自乞丐窝的准弟子。就是要折腾你，就是要你忍着，因为你往后要一直如此。

当然了这些都是常规手段，道修里的奇葩分支，剑修们，是不用过这一关的。

剑修只要找到自己的剑意就行了。

或者我讲得通俗一点，他们就是“天赋异禀”的一撮人聚在一起。常规道修是后天让自己无情无心，修行途中也不可避免地会受到影响，像是叛出师门。而他们是生来就这样，具体情况就好比一个反社会人格建立起来的群落……想象一下画风，那是一整个门派的天生神经病，而且关键是智商爆表。

少数还双商爆表，比如我拜入门下的那个便宜师父。

什么都知道，什么都明白，但她只肯按自己想的去做。

我也问了水杏道长究竟是干嘛的，鉴于我根本和他搭不上话的现状。水杏说他专门管违规施法，犯了事就关进地牢，铁面无私，高冷得一逼，从来不和犯人交谈，确切地说一般也不屑和别人说话。

然而我过来之后感觉自己是来度假的。道长从来不管我在干嘛，没说我不能来也没说我不能不来，没课的时候我就通过他用来待客的茶室的那些窗子里出去玩，有时候要是晚上某扇窗户里风景好我也会过去。道长煮茶的时候我去了必然有我的一杯，吃东西也必然有我一份，这个室友除了不说话简直完美无缺。

但他就是不说话，实在逗得狠了，最多也就憋出两三个字来。

我虽然也认识不少这么不善言辞的，和谁在一起住还真是头一回。

哦，不，第二回。

还有我的男孩。他也不爱和我说话，我也不知道他到底是单单不和我说话，还是和谁都不爱说话。

不过我对道长有一点很不满，他天天都刻他的雕像，结果其实这座雕像哪儿哪儿都没变过。今天他修改了一点鼻子的细节，调高了鼻尖，明天他就要改回来，然后仔细雕琢雕像的手腕；后天他又觉得手腕的弧度太深，要磨浅一些；大后天手腕还是改回来，他又着重关心唇形。

如此周而复始，刻来刻去，怎么也不厌烦。

这座雕像的材料是一整块玉石，但这不重要，我看他那架势，觉得他仿佛也不太关心刻出来的成果，更像是在不断摸索要成型的雕像的面目本身。

他像是要刻一个他没见过的人。

那种感觉