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“修佛诚可贵，自由价更高！没了自我，还修行个屁？！”

康摩言并不知妙品莲华咒的门道，但他也是常年混迹网络的高手，各种小说、帖子浏览无数，也常常琢磨修真之事，闲的蛋疼时，总结了一些毫无用处的心得，其中不失本心，便是最最重要的一条。

如今白莲甫一生成，就要控住他心神，大有取而代之的趋势，若是把本心交托出去，还不知后果会怎样。

稍一琢磨，康摩言觉出妙品莲华咒大为不妥，一颗心登时警惕起来，不知不觉生出抗拒之意，竟然堪堪抵住了白莲的收摄。

与此同时，一道六字真言符箓自心中生出，金华浮现，“唵嘛呢叭咪吽”六道明咒在脑中轰然炸响，化为一条涓涓细流，绵绵不断，涌入蛇头，轻描淡写的托住了半空里的白色莲花，那股收摄本心的力道也被悄无声息的掩去，再也察觉不到。

六字大明咒乃是佛门咒术的根本，有造化万千的神通，虽然是因为一句“善了个哉的”戏言，引得佛祖如来降下的金帖产生共鸣，分了一丝皮毛，却等同于在康摩言的体内播下我佛的种子。一方面，使得金光揭谛瞧他有一分佛性，二话不说收了做童子杂役；另一方面，却抵住了妙品莲华咒，使得康摩言暂时护住心神，没有失了性格，却是一个意外的收获。

金光揭谛自以为得手，喝一声道：“畜生！还不开口说话！”

金光揭谛动用佛门道行为康摩言启蒙开灵智，强硬手段与妖怪间常用的启蒙术效果相仿，都是用了取巧方法走了捷径，使普通生灵轻易有小孩儿一般的智商。虽然也能够说话做事，却智力低下，同时伤害了潜力。

金光揭谛显然不知这水蛇是先有了智慧，只欠开口的生灵，喝了一声之后，不见康摩言反应，就把手上佛光刷了又刷，喃喃道：“好久不用，法术也变得生疏起来……”

康摩言早已觉出喉咙有异，猜想能够说话。但他有些气恼，又存了低调的心思，不想搭理金光揭谛，但启蒙法术最是伤神，连续几道金光刷下，他也有些抗纳不住，只得哀声道：“和尚老爷收手，小的已经开了口，经不住这佛光洗礼啦！”

金光揭谛呵呵一笑，心满意足的扬起袖子，把康摩言稀里糊涂一塞，也不管他呲牙咧嘴的难过相，又运起佛法灌给他一个念头：“我于这山中有件大事要做，不知会耗去多少光阴。既然你做了我门下杂役，这事就替我去办，也好叫我瞧瞧你的慧根……”

第三回　大圣，不关俺的事

五行山是佛祖如来五根手指变化而成，乃是化身万千的大神通，五指分别对应金木水火土五行，变化为五座山峰。五座主峰高耸入云，分立五方，其间又有山谷万重，冈峦无数。

康摩言盘身在一座光秃秃平顶小山的山头上，脖子伸的老长，两眼直勾勾盯着不远处一座摩天巨峰，这座巨峰的脚下有一个毛茸茸的脑袋溜溜乱转，不是孙猴子还能有谁？

按书中所说，猴子曾在方寸山学艺十几载，但书中未曾详述他所炼功法，只从后来这家伙铜头铁骨的表现来看，很多人猜测他所修炼的是金系的法门。

而眼前这座山峰瞧来好像由乱石堆成，不见半个生灵，石缝陡崖间不时窜出汹汹火焰，燎烧的山石红黑一片，好不唬人！却是一座火系的峰峦。

五行之中火克金，用一座火山镇压这旷世大妖，恰到好处，以此倒是可以窥见大神通们的算计之能。

康摩言收回目光，转而瞧见身边一左一右，分别放着一个绣云锦囊，一件青玉葫芦，脑袋登时耷拉下来。

金光揭谛用袖子将他掳来，派给他一个极难完成的任务，便是伺候这猴头的吃喝。

这却不是佛祖显灵，慈悲为怀，优待俘虏。相反，吃与喝也是惩罚行者的手段。康摩言瞧过书本，知道其中的门道，如来佛祖把猴子列为罪大恶极之辈，虽未取他性命，却也极尽虐待之能，把铁丸、铜汁当做佳肴美酒，给猴头灌下。也是猴子牙口、肠胃都好，才坚持了五百年没被折磨死。

想到这些事情，康摩言不禁对山脚下那毛茸茸的家伙生出十分的同情，猴子显然还不知会受到怎样非人的待遇，正上下左右扭动身子，在找一舒服的姿势。

康摩言忽然想到，孙猴子在五百年后，取经的路上，变化作一件斩妖机器，见妖精便抡棒子，而全然忘记自家的出身，这一番不寻常的动作，倒是极有可能是经过五行山下这段惨绝人寰的遭遇，导致他精神分裂，整个