第二百三十八章 大胆的佛门(第1/2 页)

寺门口摩肩擦踵。 顾正臣顺着人流，看着牌楼式寺庙大门，大门分为三个洞口，中间为大门，左右门稍小。 对于佛门而言，这不是单纯的大门，而是三门殿（也称山门殿）的一个部分。 三门，指的是空门、无相门、无作门。 身入空门，其实就是进入寺庙大门。 进入天界寺，迎面突然开阔起来，前方是一处广场，广场左右皆有厢房，正前方是一长方形建筑，即山门殿。 广场靠近山门殿的正中位置设有一个硕大的铜炉，来往的香客正在上香祈福。 顾正臣看向梁家俊：“你可要上香？” 梁家俊微微点头：“既然来了，自不能少三炷香。” 添了稍许钱，买来一把香，在灯塔之上点好，梁家俊分给顾正臣三炷香，然后恭恭敬敬站好，对着山门殿内供奉的佛像拜了三拜，转身将三炷香插至香炉之中。 梁家俊看向顾正臣，只见顾正臣看了看山门殿，转身便将香插入香炉，错愕地问：“你不拜？” 顾正臣淡然一笑：“心中若有佛，不拜佛祖不会见怪，心中若无佛，拜了佛祖也未必高兴。为了避免这些佛不高兴，索性还是不拜得好。” 梁家俊咳了咳：“你既不拜，为何赴约而来，这里可是天界寺，说是皇家寺院也不为过，若是不恭，可是对皇帝的不敬啊。” 顾正臣摆了摆手：“谈不上如此严重，你来天界寺，是为了祈福，我来天界寺，是为了欣赏风景，顺便喝完八宝粥暖暖身子……” 梁家俊张了张嘴，无奈地摇了摇头。 皇帝推崇佛教，时不时来天界寺看看，给足了这里高僧面子，你竟然不给他们面子…… 顾正臣对佛没什么好印象，敲敲木鱼，哼哧几句，然后呢？ 遁入空门，全追求自我去了。 耕种秋收没佛门的事，开疆拓土没佛门的事，杀敌报国没佛门的事，国家存亡之际，这群人还能在那里畅谈“大自在”，说什么这一世受苦，是为了死后极乐。 你妹的极乐，有本事让这一片土地上的人们，活着的时候不受苦不受难，真能做到这一点，天天供奉你。 明明人都活着，非要说死后的事。 明明生在这一片土地之上，被无数人供养着，可这一片土地上的人受了苦难，他们又开始说“泥菩萨过河自身难保”、“佛不渡人，人自渡之”。 顾正臣自认为个人思想境界无法达到佛门高僧的水平，对佛门的偏见来自于后世，兴许是唯物主义、无神论的影响，兴许是对不事生产、满嘴功德却毫无建树僧人的憎恶。 天界寺，并不是单纯的寺庙，这里还是一个好的景点，风景绝佳之地。 洪武二年时，老朱以左丞相李善长为监修官，以宋濂和王祎为总裁，同时征召高启、汪克宽、赵埙、胡翰等人为纂修官，编写《元史》。 而编纂《元史》的地点，正是风景优美的天界寺。 此外，天界寺还是藩属国使臣学习礼仪的地方。 没办法，使臣多来自海外之地，蛮夷之地，不懂礼数的地方多，总不能见了皇帝上前说一句“乖，摸摸头”之类的话打招呼吧，违背了礼仪是很严重的事，总需要一个地教导。 梁家俊不管顾正臣，遇殿则拜。 进入正佛殿院落时，一股香味扑鼻而来，站在门口处可以看到左右各设有两排粥棚，身着袈裟的僧人正在施粥，领粥的人排起长长队伍。 而在正佛殿门外设了法坛。 法坛之上，端坐着一位高僧，正是顾正臣所认识的如玘长老。 如玘端坐于法坛之上，浑厚的声音透着一种法力，让进入这里的人不禁安静下来，就连排队等待粥的众人，也没有了半点急躁。 “又舍利子极乐世界净佛土中。自然常有无量无边众妙伎乐。音曲和雅甚可爱乐。诸情类闻斯妙音。诸恶烦恼悉皆消灭……有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界……” 如玘面色庄严，伴随着抑扬顿挫，让佛音传入众人耳中。 梁家俊听闻了一番，对顾正臣低声说：“这是《称赞净土佛摄受经》，唐时玄奘取经翻译而来。” 顾正臣深深看了一眼梁家俊：“你竟对佛门也有了解？” 梁家俊面带骄傲之色：“略懂一二。” 顾正臣拱了拱手，表示敬佩，然后仔细听如玘讲法，这个家伙在讲述极乐世界，什么是极乐世界，告诉人们要信佛，然后才能在死后前往极乐世界。 都去极乐世界了，怎么可能还会极乐，要知道支撑极乐是需要资源的…… 不过偏偏有人信这一套。 这不是，有十几个弱冠至花甲不等的人站了出来，嚷嚷着要剃度，侍奉佛祖。 好嘛，如玘竟然直接点头同意了，还安排僧人现场剃度。 顾正臣看到这一幕，心头有些震惊。 佛门这已经不是剃度，而是在作死了。 要知道这些人可都是男人，男人是丁口，丁口是纳税之人，是服徭役之人，一旦这些人进入佛门，那就不需要纳税，也不需要服徭役。 对于丁口来说，是解脱了。 对于佛门来说，得到了教徒，香火更旺盛了。