第139章 是我让你看的吗？(第1/2 页)

骑龙镇，位于泰州与岱州接壤的边陲。

因为临近妖界，素有“西出骑龙无生人”的说法。

千年以前，人族与妖族爆发大战。

玄元皇朝曾在此地设置关隘，称为骑龙塞，这便是骑龙镇的前身。

如今镇中有常驻民三万余人，一半以上是当年参战修士的后人，还有小半是原住民。

全镇由三老管辖，分别是镇长、大祭酒、兽王。

镇长李长年，皇家李氏的远支，掌管全镇的行政事务。

李氏家族至今已经垄断了骑龙镇的灵丹销售市场。

大祭酒郝万祈，土生土长的本地人，掌管全镇的祖庙、祭祀、祈福等事务。

因为祭祀时常用酒，郝万祈也掌控着全镇的灵酒供应。

郝家与幽州三大宗门均有业务往来。

兽王娄战，祖上曾是泰州万兽宫的一名金丹大修，后在大战中战死，后人留存于此，延绵至今。

娄家因为常年教导镇民豢养灵宠及驭兽之术，故而被镇民尊奉兽王之名。

如今娄家依旧是骑龙镇灵宠兽种的唯一提供者，其背后的势力，自然是泰州最大的灵宠宗门，万兽宫。

灵宠原本都是妖兽，由人族修士捕获后，长期的豢养，逐渐去除兽性，又修炼了正道功法，成为了修士的守护兽，同时对修士的修炼也大有助益。

不过并非所有的妖兽都具备豢养成灵宠的资质。

有些妖兽灵智太低，又没有特殊的技能，豢养的价值不大。

有些妖兽能力太过单一或者实力太弱，自保都成问题，更别说成为守护兽了，完全是累赘，所以也不适合豢养。

还有一种就是野性难驯，俗话说的养不熟，白眼狼。

尤其是那些本身实力还很强，嗜血成性的，那是绝对不能拿来当灵宠的。

搞不好不是它守护主人，而是将主人当成了食物。

例如绝大多数荒兽均是如此，残暴狂躁，生人勿进。

另外还有少数的妖兽，很难被驯化，需要达到特定的条件，甚至要用实力征服它，它才会甘心臣服。

这种现象随着妖兽的灵智与实力提升，会越发明显。

为了能够准确地识别各种妖兽的习性，泰州各灵宠世家自然多有记载。

但越是年代久远的，越是错漏百出、语焉不详。

好像方少游打听的鼍蛟，因为灭绝太久，基本都找不到有关记载了。

就算找到了，也就是写了个名字，能有张配图的，都算保存比较认真的了。

而骑龙镇的这本《妖灵传》，据说是三万年前，当地的一名巫医，也有说是兽医。

孤身一人进入岱州，游历了从岱州到荒原的许多地方，将自己的所见所闻记录了下来。

算的上是一本游记。

其中就记录了一些当时存在，之后已经灭绝的妖兽、荒兽，甚至还有一些很奇怪的生灵。

然而，此人可能是文化水平不太高，又或者写作能力太差了，绘画水平更是惨不忍睹。

所以他写的这本《妖灵传》，很多都让人看不懂，画得又四不像。

比如追风驹，画得跟狗一样。

烟萩兔，直接画得像老鼠。

因为与后人的记载相差太大，再加之他写的内容有些又太过离奇，让灵宠世家觉得吹嘘的成分太多了，没什么参考价值，也就一直没引起太多的关注。

不过骑龙镇把它当宝贝啊。

因为骑龙镇本身没有什么吸引外来散修的资源，就这本《妖灵传》，有那么点猎奇成分。

所以镇上三老就将它打造成了史诗级的妖兽百科全书。

专门为它修建了藏书馆，每年在书作者的生辰和忌日都要举行隆重盛大的祭奠活动。

镇上除了传统的修炼产业以外，所有的新兴产业，都和这本书有关。

比如方少游现在拿在手里的这本袖珍纪念版《妖灵传》。

只有手掌的一半大小，打开来里面歪七八扭地画了几张不知道是什么玩意儿的怪兽。

名字也是千奇百怪，什么咯咯鸡、呱呱蛙、粪球推兽。

最离谱的是单翅蝗。

方少游就想不通了，一只翅膀也能飞？

就这样一本假书，居然售价三块黄灵石。

最过分的是你只要翻开看一眼，就必须买。

理由是，书中浩瀚如烟海的