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束那个时代的力量。

据说，促使“武界神祇”日渐强大的终极心灵之力便是“禅”的力量。

神祇时代是一个武者的时代，几乎每个人都深信只要拥有绝世无双的武道境界，就能成为苍穹下至高无上者。凭据这一信念，诞生了无数雄心勃勃的强者，他们对武道境界的执著，使其修为不断攀升，直至骇人听闻的神魔之境！

达到神魔之境的强者在拥有改天易地的力量的同时，身边也云集了无数拥护者。强者之间以自身及依附他们的力量相互争战，试图成为征服苍穹的最强者！

但在“武界神祇”出现之前，所有强者无论曾达到怎样的辉煌，拥有何等可怕的力量，最终都难免日渐削弱，甚至常常葬送于本是依附于他们的力量手中。几乎整个神祇时代都在重复着合久而分、分久而合；背叛后联盟，联盟后背叛。

直到“武界神祇”出现后，才彻底突破这一如有魔法的怪圈，使自身的力量在不断争战中非但没有削弱，反而日益增强，并最终成为傲视整个武道苍穹的光明势力，结束了分崩离析、充满血腥的神祇时代，并缔造了大冥乐土的万世基业。

在大冥乐土的传说中，“武界神祇”之所以能超越同一时代的其他所有力量，是因为“武界神祇”的王者——武道之神“玄天武帝”光纪悟透若成就超越古人的王者大业，除了要拥有改天易地的武道力量外，还必须拥有具有强大凝聚力的心灵之力，将这种心灵之力渗透到每个人的灵魂中，方能使众人对“武界神祇”的伟业充满信仰与忠诚。

传说中，武道之神“玄天武帝”在祭湖湖畔仰望苍穹，历经百日，终于悟出最强大的终极心灵之力——“禅之力”的神韵所在。由此玄天武帝不但自身修为更跃升至全新境界，更凭借“禅之力”使他成为凝聚整个“武界神祇”的精神支柱，“武界神祇”的辉煌由此开始铸就。

祭湖，是传说中乐土人的诞生之地，充满了无限神秘玄机。它在乐土人心目中的地位，就如同阿耳大神在阿耳四国人心目中的地位一样。

大冥乐土京师“禅都”所处位置在祭湖南面，与祭湖相距百里。“禅都”之名，喻意不言而明。

只是爻意却指出“武界神祇”之王并非世人口中的玄天武帝光纪，事实如何，已被两千年时光掩藏得严严实实，试问谁又能确定孰真孰假？

禅都的中央地带，就是大冥乐土权势核心所在地——紫晶宫。

紫晶宫分为南廷北殿两大部分，南廷是冥皇与后妃居住生活之处，而北殿部分则是冥皇理政场所。北殿由七个部分组成，依照北斗七星位置分布格局，分别谓之天枢殿、天旋殿、天玑殿、天权殿、天衡阁、开阳阁、摇光阁，其中天枢殿为主殿，但摇光阁却以其独处一隅之幽静而深受冥皇青睐，更多的时候，冥皇是在摇光阁中。

此刻，摇光阁外的广场上，有一身形高颀的中年人正默默肃立，渐渐西斜的阳光将他的影子慢慢拉长。

此人肤如玄铁，面目如鹰，赫然是双相八司中的地司杀！

地司杀是为面见冥皇而来的，他在此已等候了足足半个时辰。

地司杀在大冥乐土的地位绝对不低，让他在殿外等候这么久，是前所未有的事。

地司杀自败出坐忘城后，立即日夜兼程赶赴京师禅都。因路途遥远，在地司杀赶至禅都时，卜城兵马早已逼临坐忘城。

地司杀虽然略略收拾了一番，但仍难掩风尘仆仆，一脸疲惫，不再刺眼的阳光自斜侧照在他的身上，使之五官、神情掩藏在一抹阴影中，无法看清。

终于，传令史走出了摇光阁，出现在地司杀的视野中。

“地司杀大人，你可以入见冥皇了。”

没有人能够否认冥皇是大冥乐土最具魅力的男子之一。

他那唯我独尊的无上王者威仪与他雄伟挺拔的刚健英姿天衣无缝地糅合在一起，形成难以抗拒的威慑力，使人完全忽略了他的年纪，而且会自内心深处萌生出顶礼膜拜之感。

事实上，从容貌来看，谁也无法看出冥皇已五十开外，他的气度，以及他的一举一动，都几近完美无缺。

地司杀见到冥皇时，冥皇尊释正端坐于楠木金漆宝座上。

地司杀向高踞宝座上的冥皇行了叩拜之礼后，冥皇尊释禀退内侍，室内仅剩君臣属二人。

地司杀再次跪下，禀道：“臣属有负冥皇信任，请冥皇赐罪！”

冥皇尊释闭上了双眼，靠在宝座扶手上，沉默了好一阵子，方睁开双目，