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周天师听了这话心中一阵烦躁，脸上也火臊起来。看来这老道心中知道自己刚才那些话是搪塞他，可自己的所知的实情又确实不能相告呀。

“你问的事我不能回你准底，但我可以告诉你一些现象，然后自己去判断。因果相衔，还是信自己的判断比较好。”

老道的话很在情理之中，周天师心怀感激地点点头。

“听说过‘雷火炼殿’吗？这是真武铜殿的一个奇景。每逢电闪雷鸣的时候，光球在金殿四周滚动，但霹雳却击不到金殿，金殿经受一交次雷击后，不仅豪无损伤，无痕无迹，反而其上的烟尘锈垢被烧去，雨水一洗，辉煌如初。这一奇观被称为‘雷火炼殿’。”

“每次‘雷火炼殿’之前，真武铜像会出汗，一旁的海马铜像会口中吐雾，真不知道是害怕雷火的到来，还是以此将雷火引来。”

“真武大帝，本为北方水神，五逸《九章怀句》云：‘天龟水神。’；《重修纬书集成》卷六《河图》：‘北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。’可永乐帝却将北方位的神灵立于南方，南北太和阴阳倒置。”

“你的意思是以水之神聚引火灵？”周天师的话冲出口后，也感觉自己今天有些把不住，少了修道者应有的稳重。

第四卷　踏浪挥霂　第二十二章　泪眼蒙

〖身到坎地心声哀，双眸照泪彩。狂歌天节，凭高抒怀，岂可退哉。

柔情我如灞桥柳，蓦地石水来。壁上洞开，随流曲出，幽处宝待。

——秋波媚〗

老道像是没听见周天师的话，只管自己往下说：“你看到殿中那盏油灯了吗？虽然只是个星星之火，豆大光明，却是五百年未灭，也是这金殿一奇。”

“又有谁能把这许多不寻常现象关联在一起，悟出其中几分天机？！”老道像是无奈又像是在感慨。

话说到这里，面对面的两人沉默了许久。是因为一个在思考，是因为另一个在等待。

思考的，是想从这些现象中分析出自己想要的答案；等待的，是知道对方还会继续寻找其他答案。

“老哥，你先前提到的刘基与太祖密谈，记下的‘火灵之续继，唯假于真武……’，这‘火灵之续继’为何意？”

驼背老道有些得意地笑了笑，一切果然都在他的意料之中。

“永乐年间，宫中抄录毕兆邑退归田园之后，写下部《编撰存疑细析》，其中大多内容都是针对《永乐大典》编制过程中的疑问和缺遗而写的，其中就有关于‘火灵之续继’的分析解释：远古天地分物初始，五行之道分为火灵、水冥、土圣、金精、木髓。所以这‘火灵之续继’应为水冥。”

“哦！”周天师长长一声，但这一声只是为了表示对老道博学的感慨，却不是因为对正确答案的大彻大悟。

“毕兆邑是寻典故照古文面上来解释的，我倒觉得这话从字面上还可以理解为‘要让火灵之力延续，’而后面的内容是教他们怎么做，至于其中真正的涵情儿还需要将整段话连起来看。只是太祖他们的对话只录下个开头，那么真正的意思唯有自己去揣摩了。”老道说完这些，站起身来就往天柱峰下走去。他虽然是个驼背，步法却是异常的轻盈自在。

周天师跟在他背后走了两步便又停住了，因为他看到老道背对着他缓缓摆了下手：“你的事急，此趟我也不留你了。要有时间就在金殿这里多揣摩揣摩，没时间就往山下赶吧。只是记住，身虽不由己，意却由心生，因果自百念，生死一着棋，做，则无怨，不做，也莫悔。”

周天师怔在原地许久许久，他是在揣摩，而且是在揣摩的是老道临走时留下的几句话。至于“火灵续，假真武”之说，他不准备想得太多，因为最终会有其他人做出决断的，他只需要把收集到的信息带回去便罢。

其实要鲁天柳对“火灵续，假真武”的真正意义做出决断确实有些困难。用她自己的话来说，一个多月前自己还是地道的下田村姑，木匠家的打杂丫头。

她说得有些道理，在一个多月前这话是有五六分的正确。而这一个多月对于于一个人来说是可以有巨大变化的，因为这段时间中她熟读了《玄觉》，并且读懂了其中许多的内容。这些内容是不会告诉她“火灵续，假真武”真正意义的，但这些内容却启发了她身体中许多暗藏的潜能，所以当把多种选择放在他面前时，她的第一反应对这件事情也许是会起到关键作用的。

周老道在离开太湖三岛的船上把事情原原委委乃至每个细节碎末都告诉给