第154章 遗产税(第1/2 页)

夏税入库，吕维也结束了观政官的履历，荣升正九品，和一大批升官的正九品观政官返回北京充任礼部抄卷官。

这也是吏部没办法的事情，大明九品官制里面，正九品的岗位太少，无法安置二百多名按比例晋升的正九品观政官。

只好塞到礼部那里去帮忙抄卷，忙完这个事儿也就八月、九月了，期间再从容安排岗位。

藩王们被清扫一空，藩王、郡王的王府官吏是吏部派遣的，也都等着安排岗位，吏部是真的忙。

冯梦龙跟着入京，担任今秋北直隶乡试巡道官，专门负责纠察考生风纪，往年都由御史干这类事情，原来只管考生斗殴、狎妓之事，惩处的也不严重。现在冯梦龙不管考生狎妓之事，也不管斗殴之事，只管考生玩弄书僮、小唱、契弟这类破事情。

逮到一个抓一个，革除功名妥妥的。

入京后，冯梦龙也出版了两本随记小说《锦衣见闻录》、《官场现形记》。前者记录吕维以锦衣卫身份巡视京南水利工程时的各类经历，止于山海关封赏毕自肃一百银圆；后者记录北直隶厘清户帖、税务时各处官吏忙碌的情景，掺杂大量佃户、贫民凄惨生活描述，也记录了一笔笔被清剿官吏、豪强的记录。

吕维懒得去管这两本记录他微服私访的小说引发的轩然大波，官吏士民的赞叹也好，惶恐也好，又或是诅咒，都无关轻重。

除非真有不怕死的造反，只要不造反，你要么按规矩纳税，要么被抄家。

军队才是收税的保障、底气所在，当官吏发现治下豪强好欺负、油水更足的时候，有几个还会去碰佃户、贫民？

京中贵戚紧缩着脖子深怕被朝廷揪住把柄，京官如此看待贵戚；从吏部派发到各处的新官，难免会沾染京中的风气，将治下豪强当肥羊看待。

如果杀治下豪强能算政绩的话，官员们可不会对所谓的士绅阶级心慈手软。

别说京中有新军支撑，就在偏远地方上，一个手段刚硬的知县铁了心要收拾豪强，也能破门灭家。

原因无他，朝廷积威而已。

抑制土地兼并的讨论、政策制定，始终是政治正确；历代亡国的原因总结下来无非天灾人祸土地兼并，制止、打断土地兼并，是有识之士的共同看法，往往也有相应的举政措施。

支持土地兼并的言论，这年头是站不住脚的，没人敢喊出来。

实际上官员士绅反对兼并……反对的不是自己兼并，是经商起家的商人们兼并土地向大地主过度发展。

反对兼并，是一种嘴上喊着你不能兼并，实际自己依旧在兼并的勾当，口是心非言不由衷。

为反对兼并，历年不断制定、议论的许多小手段，都有些不够看，典型的如徐阶家中兼并置办田产二十四万亩。

这次吕维入京，除了和毕自严算账外，还要讨论遏制兼并的政策。

推恩令，效仿西汉推恩令，在遗产税的基础上制定的一项均分继承法令。

豪强之所以为豪强，是因为宗族聚集在一起，使之能取得与地方官府对话的资格，有讨价还价的资格，能少受剥削，又能依仗体量欺负佃农。宗族之所以能聚在一起，就在于土地普遍集中在嫡脉手中，庶流只能配合着嫡脉，相互帮衬、提携维持体面生活。

同时律例里严禁蓄养私奴，豪强豢养的书僮、家仆，要么是长期、短期的雇佣工，只有经济主从关系，没有人身从属关系。

现在的各种家奴，签的书契、文书，和收养义子、义女的手续一模一样。

这样的家奴，到底是家奴，还是义子，就看双方怎么看，从法律上来说现在各处的家奴，都是义子，详细推敲，也是具有一定继承权的。

内阁、公卿们还没疯狂到给家奴明确授予继承权的地步，只是再次重申律典里的收继、收养规定。

真按着大明律来办事儿，只有无后的情况下，才能收继同宗亲属的侄孙为后，不能收养外甥为嗣子，也不能收养毫无关联的人为嗣子。

大明律就是摆设，用的上的时候用一用，用不上的时候放到一边供着就行了。

现在要从豪强、贵戚身上咬下一口遗产税来，就绕不过收继义子这一关。

遗产税针对的是勋戚、豪强，根据家产规模划分等级。出现遗产继承时，嫡子、庶子、义子为三个阶梯，要么缴纳一定比例的遗产税，遗产由嫡长子继承；要么遗产按比例由嫡子、庶子、义子瓜分。

遗产税不高，只有总资产的一成；如果选