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第一百一十章 司马徽南下(第1/4 页)

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当刘备依旧在北方战争的泥潭中不可自拔的时候,沈晨在荆州,已经开始了他的大业。

其实从很早之前他就一直在思考一个问题。

那就是,先抛开能不能一统大汉这个假设不谈,即便是可以一统天下,最后应该怎么样呢?

继续封建主义?

然后等他死后两三百年,王朝再次更迭轮回,上演一出季汉末年,诸侯争霸的场面?

那他奋起拼搏的意义在哪里?

为的就是让汉朝再延续个几百年,然后重复历史,一直到两千年后新时代到来吗?

这显然不行。

那样的话还不如学陆逊,即便是家族百余人被杀,也咬牙忍着加入曹魏,干翻司马懿,总归还能改变个五胡乱华的惨象,何必去费力不讨好呢?

所以他必须要有所行动,在人文思想、政治制度以及社会发展上,对目前的大汉进行一定的改革。

那么改革方向应该是什么呢?

高举民主大旗?

死路一条。

在知识分子掌握了文化解释权,而且人人都要维护君主统治的时代搞这个,难如登天。

让他从零开始搞工业革命,都比在大汉搞民主要靠谱得多。

那么学伟人吗?

也不行。

学伟人的前提是推翻封建主义,而要推翻封建主义,在这个时代依旧走不通。

墨子在春秋已经实验过了,然后几乎被所有诸侯不容。

后来明末的时候,也有进步人士。

如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人,早就知指出封建君主专制是“天下之大害”,但也没有动摇清朝的国本。

而在大汉沈晨怕是连个志同道合的人都没有。

所以至少现在,封建主义没法推翻,甚至你还必须在它的框架之下,完成你的思想改变。

那么在目前无法推翻封建君主专制的情况下,该如何建造一套完善的政治体系,提倡一套以民为本,重视底层的政治制度,打造一个不把百姓当刍狗的国家呢?

沈晨暂时还没有头绪。

但他坚定地认为,他一定能够研究出一套适合大汉国情的发展制度出来。

而要打造出这样的一个国家,首先就需要同伴。

比如刘备和诸葛亮。

他们都是民本思想和君轻民贵思想的簇拥,相比于上层,更关注底层百姓的生活。

虽然你也可以说他们依旧维护的是封建统治。

但对比一下杀人如麻,视百姓如草芥的汉末其他诸侯们,刘备和诸葛亮的思想,已经算是汉末黑暗世界里的一盏炬火明灯。

所以沈晨想要把他们联合起来,一起来构建这样一个国家。

刘备现在在河南,沈晨也帮不了他什么,因此他现在正在与诸葛亮一起,研究民本思想的问题。

想要提倡以人为民的观念,直接说肯定是不行,就必须从古代的先贤书籍当中找答案。

为此沈晨这段时间一直在研究七经,里面的所有民本思想,都为之注释和讨论。

在建安三年初的时候,沈晨兴办的书院放假了。

他招收的学生都是本地贫民家的孩子,农闲的时候家里咬咬牙,还能送他们来读书,但农忙的时候就必须回去。

因此在没有教学生读书的时候,沈晨都会自己在家与诸葛亮一起研究。

不止是研究民本思想,什么都研究。

哲学、教育、军事、经济、文化、社会秩序以及时政等等。

三个臭皮匠顶个诸葛亮。

现在还加上了沈晨,不止诸葛亮很多想法对沈晨有帮助,沈晨来自后世的思维,更是让诸葛亮受益匪浅。

两人良师益友,共同进步。

这一日,沈晨坐着马车离开了眭亭,往隆中而去。

他盘膝坐在马车上,当时的马车车厢是不封起来的,有点像个皮卡。

所以他坐在上面,周围在田里忙活的百姓都能看到他。

众人见到他的时候,一个个都停下了手中的活,纷纷投来尊敬的眼神和目光。

一直到他走后,才继续耕作。

自从那日辩经之后,沈晨一战成名,在周边乡野名望剧增。

因为他赠猪还币的高尚道德,导致周围乡野百姓纷纷认可他的品德,进而一旦遇到什么不公正的事情,都会找他来理论。

而沈晨也总能做出

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