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世俗里面讲究“人情大过天”。所以按道家的某些人对入世儒家这一派在世俗间修炼的办法提出来的异议是——没完没了。

没完没了的应酬，没完没了的人情，没完没了的俗事……

所以，在白天，柳义只能去应对这些没完没了之事，到了晚上才有时间进行修炼。当然，也不外是静静坐、养养气神之类。

直到正月十六，他才能从迎来送往的俗事中脱身，又故伎重演，独自一人跑到了文理村“照护”老宅，除了偶尔去看一下“孟夫子”和孟三立、伍凤兄弟之外，过起了正常的修炼生活。

一个多月前，在飞龙山时，柳义修炼的剑仙口诀已达“炼气”五层高阶，这二十多天来，凭借从元英素等人留下来的那些炼气露和一品通脉丹的帮助，他突破了六层的瓶颈，并很快达到了六层的初阶顶峰。

与元英素一战过后期，深深地体会到了“月影御剑法诀”幻化剑气强大威力的柳义自然又把第二道剑气给练了出来。

同时，由于好奇心的驱使，他拿着“黄沙派”那个测试仙根属xìng的盘子对自己测了一下，结果令他大为惊异，同时整个人也不由闷闷不乐起来：

因为，除了金属xìng之外，其它的木、水、火、土等属xìng的他都拥有，而且在等级上也十分平衡，竟然都是五级！

当下，柳义不由对今后的修真道路担忧起来，因为按修真界传统的说法，拥有多种仙根之人在吸收天地灵气之时较为驳杂，所以速度上要比单一仙根的慢很多，一般来说，多一种要慢上一倍。那么，由于柳义的是五种仙根，那就要比单一仙根的整整要慢上五倍之多。也就是说，人家用一天的修炼时间，他要练五天才能跟上！

所以，天脉大陆修真界普遍的说法是，拥有五行仙根的人比在同阶中的修真者法力要强一些，但也只能称之为“烂仙根”，因为，自有记载以来，此类人能够修炼达到结丹期的人极其稀少。

这个道理其实很简单，以同一个杯子装水的道理来打个比方——

单一仙根的人修炼之时吸收从天地里面得来的灵气就如同杯子装的仅仅是水；双仙根的人是同一杯子中装的一半是水，另一半是泥土或是树叶等其它混杂的东西；……这样下来，五仙根的人同一杯子中所能装的水体积只是五分之一，而其余的五分之四是其它东西的了。

当然凡事都没有绝对，比如说：你这个人的经脉结构比较特殊，是人家的五倍；又或者你的仙根等级很高，达到九级以上等等。

了解到自己的这个重大缺陷，柳义大失所望，甚至有些垂头丧气，沉吟半响，暗咐道：

“……罢了，自己拥有仙根就是其它人眼中极为羡慕的幸运儿，而才涉足修真界半年多就好运连连、机缘不断，达到了炼气六层中阶，就是那些天仙根的人都不一定有这样的速度，开局能有如此佳绩，也应该知足了。”

修真之路本来就不会平坦，即便今后修炼的速度慢上一些，但自己有高明的功法，又有“乾坤石”等宝物相助，其未来应该倒不至于是如此的绝望。

想到这里，他的心情才了有一些舒畅，从萎靡不振的状态中走了出来。

……

二月的季节，大津国南方已是chūn暖花开，生意盎然。

明新州城南三十余里，形如虎卧之状的卧虎山，其南部高近万尺的山巅，一人迹罕稀之处，巨石参天，在其中一十亩的平地上，柳义正练习“月影御剑法诀”。

在文理村老宅的那一段时间，他虽已是极力的闭门谢客，但还不时受到打扰，特别是他受封为八品官职的消息在州城传开后，一些同窗故旧不时登门拜访。

还有一些做媒的，经常带着对方的父母事先悄悄地来看人，在“仁和堂”的店铺里面找不着，她们竟然无孔不入地跑到文理村敲开了柳家老宅的大门。

甚至，令柳义瞠目结舌的是，还有的连闺女都带来了，其借口不外乎是两个，一个是要习文，一个是要练武。弄得柳义常常是哭笑不得，但又无可奈何。

至于自己的这些光荣事迹，自然也就很快成为了孟三立等人开玩笑的绝佳话题。

另外，在修炼“月影御剑法诀”之时，也容易发出一些动静，可能会令村民们察觉。

所以，在文理村呆了十天之后，柳义便向家里人和孟三立他们打了声招呼，连干粮都不准备带，就直奔卧虎山，按《冷月剑法》中外炼法的在炼气期的择地和筑室之法，找了个极其险峻，但又风景秀美的向阳