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黄色女婿：“你妈那儿遭窃了，我现在马上过去。损失严重吗？存折挂失了吗？警察几时来？（关注结果，　问的所有问题全部是和结果和解决方法相关的。）早就说了，你们家那门不行，容易出事，早　该换了。”（什么时候都还不忘批判一下。）“你马上会过去是吧，这样吧，那我还是不去了，　反正我现在也帮不上什么忙。你回到家赶紧看看有什么需要我在外面处理的。”（发现当时回　家对于事情的解决没有任何实际意义时，当即决定放弃没有意义的“回家看看”的形式，同　时对于情感的反应相对也比较迟钝。）

悲观主义是早熟，乐观主义是幼稚。伏尔泰说得对：“乐观主义相信我们生活在可能有的最好的世界　上，悲观主义则担心是否真是这样。”这两种人都对世界无所作为………前者是因为没有什么需要做了，后　者是因为没有什么能够做了。而作为进化的现实主义者的黄色知道，他能够塑造他生活的这个世界所以　他采取行动。

实用主义往往引导黄色以最直接便捷、浅显明　了的方式来说明和阐释玄奥重大的问题。

快速决断　敢冒风险

停电了，大乱，上！

正在举办晚会的房间里人头攒动，灯火通明，

突然停电灯熄，让我们来想象这时房间里各种人的　反应分别是什么？

全场顿时一片黑暗，突然有人传来刺耳的尖叫，　惊慌失措之声不绝于耳。不用猜，红色跃然于纸上，　究其根源，害怕？惊慌？非也，红色有时仅是传递　“太好了，太好了，终于天下大乱了”的欣喜感受，　在心情激动的引导下，红色开始搜寻其他人群的反　应，并不时地挑出一些话题以博得大家的认同。红　色就是这样，红色却也可具备随时寻找生命快乐的　特质，只要不是什么夺人性命的灭顶之灾。

还没等到大家完全反应过来，黄色已经跳上桌　面，号召点起所有的打火机，组织众人鱼贯而出，　俨然一副舍我其谁的架式。在危难时刻，我们不由　得不对黄色力挽狂澜、处理危机的临时应变能力，

表示高度的欣赏，正是由于他们亚瑟王般的英雄主义精神，在众人处于迷茫和无助时，黄色责无旁贷地担　当起领导者的角色。

也许你会奇怪蓝色为什么不上去？并不是因为蓝色无心拯救这个混沌的世界，在前文中我花了不少笔　墨来探讨蓝色行为中的一个最重要模式，就是凡事三思而后行，正当他们沉迷于“为何会停电？如果我跳　上去什么姿势会比较优美？如果我上去麦克风没有声音大家听不见怎么办？”等问题时，黄色早已杀将出　去。

就便宜了那些绿色，任尔等哭爹叫娘，怨天尤人，惊慌失措，愁眉不展，与我毫无关系，反正天塌下　来有比我高的顶着，大家出得去我也出得去，大家出不去我也出不去，在这样的悠闲心态中，唯独绿色依

然故我地欣赏着动荡的一切，间或抚慰一下旁边那些心灵受伤的人群们。

长白山生死时速历险记

北京大公司十年庆，组织公司近　200　号人到长白山旅游，游毕，原定清晨　5　点从山中出发赶往机场，

搭乘中午航班回京，老总为不让大家太辛苦，故建议　8　点出发。行进半途，大事！原来几日前当地山洪爆　发，政府大坝泄洪淹了小学，死了部分贫苦人家的学生，引起村民在当天早上封路抗议。于是交通瘫痪，　七辆大巴被困路间动弹不得。

这时众人七嘴八舌开始献计献策。有人说全部人马拎上行李步行绕路而过，同时让旅行社派车再来接

（根本不现实，没有可行性）；有人说原地等待（原地等死的最大问题是万一疏通不顺，无法赶上飞机）；　更有人抱怨若早上　5　点出来岂不没事，还不如现在打道返回多逗留一日（公司事务繁多，当日全体必须回　京不可耽搁）在一窝蜂讨论声中，老总下车从过往村民处打探到，有一条山间小路也许可绕道而行。于是

议论纷纷：确认吗？你以前走过吗？三个小时够吗？如果你确认，不要说两百，带到我给你三百还保你送　回。

全部确认后，当即老总决定坐上小面包车带头，指挥全部人员走这条前途未卜的乡间小道。上车前村　民提及有某路段限高，立即设法联系市政将桥拱下的铁架先锯掉回头再补偿；与此同时，设法找到警方关　系，在转到大马路时请到警车开道以保证到机场路途顺畅；最后将原定餐厅的中餐取消，改为外卖送到机　场。最后一刻前抵达机场，一行人按原定计划返京。