69 东菱阁(第1/2 页)

看到这儿您或许要问是不是五老七的鬼魂作怪？

到这儿我就要说说入行这些年我对于所谓“鬼魂作怪”的理解。

首先我可以负责任的说这世界上每一行业，要论“见鬼概率”土工行当不算最高，也是最高的之一，但入行这么多年要说亲眼见到鬼魂我印象中除了“渡婴灵”那一次，就再也没有过了。

在我感觉“鬼魂”绝没有故事或影视里里描述的那么玄乎，什么美丽如聂小倩、恐怖如楚人美、诡异如贞子，还有故事里各种各样描述的鬼魂，这些都是纯粹想象力的产物，如果非要说这个世界上有鬼，我感觉鬼也就是来自于人的心底里，绝大部分人都是根据道听途说来的各种版本鬼故事幻想出那样一种状态，本着不可告人的目的传说自己曾经见过鬼。

还有就是心里或精神有疾病的人，他们错觉自己见到鬼。

这两类都是“鬼魂存在于世”最主要的传播人群，其实根本就没见过鬼，所以从他们嘴里说出的鬼魂基本上千篇一律，因为都是从影视或故事里得到的灵感，根本就不是自己亲眼所见，所以“鬼魂自然也就雷同”

。

对于真正有过见鬼经历的人，其实事发之后他们自己都无法确定遇到的状况是不是真的见鬼了，因为所谓的“鬼魂”没有具体的形态，既不可能像聂小倩那般美丽，也不会像贞子、楚人美那么恐怖，鬼魂根本就没有形态，人不可能看见他，只可能隐隐约约感到他的存在。

比如说赵端隐约见到的那团黑影，之前我们都以为是鬼，可最后证明那不过是他自己的幻想，或者是黑木神所营造的一种幻象，但可以确定的一个前提是黑木神绝不是鬼，这是一种成了精的木头，它对于人会造成影响并不奇怪。

但如果完全否认的“鬼魂”的存在这点即便是当前的科学界都无法做到，因为确实有很多科学实验中都发现了鬼魂的存在，但这种东西更像是一种物质，就像是辐射，确实存在而且也会对人造成影响，但你能说出辐射的外形嘛？或长或短、或方或圆？

鬼魂存在的原理和辐射应该是一样的，确实有，而且会对人造成影响，但绝对没有具体的外形存在，更别说被人肉眼看见了，那种和人完全没差别的“鬼”的形象只是人臆想而已。

这就是我在土工行里做过之后对于“鬼魂”最明确的感受，所以看到高浣女怕成这样，我其实是不以为意的，如果问题真的是出在“五老七”身上那就更加好办了，因为以我浅薄的学识虽然无法破解他名字里“老”字的含义，但龙华村一定有人懂这个。

这个人自然就是四爷爷了。

所以我先点供香焚烧纸钱告慰五老七的在天之灵，随后就去了四爷爷那儿。

我见到他先是诚恳的道歉，表明自己确实认识到了问题的严重性，并表示一定不会再犯类似错误，四爷爷没说一句重话，只是道：“我从小妈走得早，是三婶把我拉扯长大的，我和你爷爷关系是最好的，你以为自己为什么能回龙华村？你知道我顶着多大的压力保你吗？”

我这才明白村里的人为什么会对我“网开一面”，原来这里面有四爷爷的关系在，而且也只有他说的话最管用，因为五老太爷是他亲爹，大爷爷、三爷爷不给他面子，至少得给五老太爷面子。

想到这儿我无比羞愧的道：“四爷爷，我早上也是猪油蒙了心，说那样的混账话。”

“行了，该承认的错误你已经和大伯说过，也没必要在我这儿重复第二遍，你只要知道我对你是有很大期望的就行了，这段时间你表现的确实很出色，我希望你能继续提高自己，而不是寻找出风头的机会。”

“我记住四爷爷的教诲了。”

“嗯，那今天咱们就……”

不等四爷爷把话说完，我道：“四爷爷，我来这儿是请教别的事情，和起名转运有关，倒不是我对这事儿感兴趣，高浣女可能惹了点麻烦事儿，要解决这个问题我觉得必须要弄清楚那人的名字由来。”

“哦，这人叫什么名字，之前出了什么事情？”

于是我把在松江遇到的事情和他细说了一番道：“昨天晚上高浣女遇到了鬼掐青，而且是三道非常清晰的手指印，我担心如果不尽快解决这问题，后面可能会惹上大麻烦

。”

四爷爷微微点头，随后端起茶壶喝了一口茶道：“你说错了一点，五和七不是呼应，而是各有所指，再起名字的逻辑里五是姓，没什么可说的，七指的是破凶。”

“啊？七还有这功效？”我傻了