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编修张元祯不知其始末，遗书诮让，有上告素王，正名讨罪，岂容先生久窃虚名语。直复笔其事於《琐缀录》。又言与弼跋石亨族谱，自称门下士，士大夫用此訾与弼。又载顾允成之言，以为好事者为之。然与弼求名太急，实有矜心作意，刻画圣人之处。观其日录，约略可见。直之所记，当亦有所激而然欤？其论《续通鉴纲目》一条，谓宋太宗烛影斧声之事，由陈桱误增李焘之文，李焘又误改文莹之语，则考证颇详云。

△《双槐岁抄》·十卷（浙江鲍士恭家藏本）

明黄瑜撰。朱国桢《涌幢小品》曰，黄瑜字廷美，香山人。景泰丙子举人。

长乐县知县。有惠政，以劲直弃官。手植槐二，构亭吟啸其间。自称双槐老人，作《双槐岁抄》，即此本也。所记洪武迄成化中事，凡二百二十条。黄虞稷《千顷堂书目》称其孙佐以春坊谕德掌南京翰林院事。於院堂书簏中得吴元年故简，因足成之。案佐有目录跋语，则所补者为洪武初科第及永乐庶吉士姓名二条是也。

其书首尾贯串，在明人野史中颇有体要。然亦多他书所载，无甚异闻。至於神怪报应之说，无关典故者，往往滥载，亦未免失於裁翦矣。

△《石田杂记》·一卷（编修程晋芳家藏本）

明沈周撰。周字启南，长洲人。以绘事名一时。郡守欲以贤良荐，周筮得遯之九五，遂决意不出。年八十三而卒。事迹具《明史·隐逸传》。此编乃所记闻见杂事。末有伍忠光跋，称先生化后二十馀年，而是记存於糊工故纸之中，手墨宛然，疑即先生绝笔。友人何良辅持以示予，因命工梓之云云。盖本丛残手稿，非有意於著书，故所记颇涉琐屑云。

△《双溪杂记》·（无卷数，两淮盐政采进本）

不著撰人名氏。案焦竑《经籍志》载《双溪杂记》二卷，王琼撰，《续说郛》所载亦题曰王琼。检卷中所述并自署其名曰琼，与二书所载合，盖即琼书矣。琼在当时，以幹略称。所著《晋溪奏议》，已著录。是编其杂记见闻之作也。所载朝廷故事，於宏治以前颇有稽核，足与正史相参。即是非取予，亦不甚剌谬。至正、嘉之间，则自任其私，多所污蔑，不可尽据为实录。考《明史·本传》，琼督边之功及荐王守仁以平宸濠，其功固不可没。然平日与江彬、钱宁等相比，而与杨廷和、彭泽等不协，故记中於廷和与泽诋诬尤甚。至於大礼一事，曲徇世宗之意，悉归其过於廷和，尤非定论矣。

△《立斋闲录》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

明宋端仪撰。端仪有《考亭渊源录》，已著录。是编杂录明代故事，自太祖吴元年迄於英宗天顺，皆采明人碑志说部为之。与正史间有牴牾，体例亦冗杂无绪。

△《寓圃杂记》·十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

明王锜撰。锜字元禹，别号梦苏道人，长洲人。是书载明洪武迄正统间朝野事迹，於吴中故实尤详。然多摭拾琐屑，无关考据。

△《复斋日记》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

明许浩撰。浩有《宋史·阐幽》，已著录。此书皆纪叙明初以来朝野事迹，与叶盛《水东日记》颇相出入，前有自序，题乙卯蒲节，盖宏治八年也。其中如杨荣料敌，于谦治兵，汪直乱政诸条，叙述颇详。然如谓王振初时闲邪纳诲，以成英庙盛德，不为无补，则纰缪殊甚。至於儿能成名妾不嫁，良人瞑目黄泉下一诗，乃明初高启张节妇词，载於本集，而以为章纶之母所作，亦失实也。

△《野记》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）

明祝允明撰。允明有《苏材小纂》，已著录。是书所记多委巷之谈。如记张太后遗诏复建文年号一事，张朝瑞《忠节记》已辨之。至谓《永乐大典》修辑未成而罢，则他事失实可知。朱孟震《河上楮谈》亦称允明所撰志怪及此书，可信者百中无一云。

△《前闻记》·一卷（浙江巡抚采进本）

明祝允明撰。是书杂载前明事实，散无统纪。大抵於所为《野记》中别撮为一书，而小更其次第。如《野记》载洪武三年二月命制四方平定巾，二十四年又谕礼部待郎张智申明巾义，其下注云，旧传太祖召杨维桢问以所戴巾，对曰四方平定巾。而是书则取《野记》之小注为正文，后附以洪武三年二十四年事，则辞义全复也。又如《野记》载太祖闻危素履声，笑曰：我只道是文天祥。是书则曰我只道伯夷、叔齐来，或云文天祥。盖仍是一条而小变其语耳。明人欲夸著述之富，每以所著一书，分为数种，往往似此，不足诘也。

△《明记略