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如此一处僻静所在，外人自然决计难以寻找而至，就算是常年在终南山讨生活的猎人或是樵夫，也很难得知其具体方位。寻常人要绕过全真教设在路口的迎客亭，另寻山道荒径入山，多半只有跌身险谷或是藏身猛兽肚腹的份。颇有一点一夫当关，万夫摸开之势。

最好的进山办法当然就是假意拜入全真门下，再寻机偷渡古墓。自王重阳之后，全真教第二代弟子全真七子大半都已近不惑之年，武学道法修为上已有所成就，近几年来全真七子便开始在教内开馆收徒。

因全真教地处金国境内，早年王重阳与金国恕有仇怨，自王重阳组军抗金失败后，归隐终南山，两方虽相安无事，不再起冲突，但关系仍异常紧张（直到蒙古人打败金国为止，因丘处机与铁木真的一段不得不说的故事，全真教才兴盛起来）。

此外，有祖师王重阳以身作则，将一生都献给道祖，全真七子秉承师传，严制派内礼教，不准入室弟子娶妻生子，入道便如入佛，所以肯投身入道的弟子并不多，外加选徒严格，第三代“志”字辈的弟子，入室不过十一，俗家仅有四人。（尹志平、赵志敬、崔志方、张志光、申志凡、祁志诚、李志常、王志坦、王志谨、陈志益、房志起、程瑶迦、宋德方、于道显、杨康）

崛起　第九十九章　南下（下）

更新时间：2010…9…6　15：54：44　本章字数：2252

不过王重阳在华山论剑之后，天下第一人的头衔摆在那里，还是有些生存不下去的孤儿前来舍身奉道，亦或是富家公子（单靠劫富济己端不好正道名门的架势，明面上总要收几有钱金主，有了他们的学费、捐助，全真教人出去大手大脚花钱也可名正言顺一点嘛）或与全真七子有裙带关系的子弟前来学艺。

郭进身上的衣着内穿丝绸（贴身舒适）外罩粗布（防尘耐磨），想跟主角那般一袭白绸玉饰装暴发户主不行，又加上单身一人，只好脱了内衫，将值钱的财物打包找个隐蔽地方埋好，又在粗布葛衫上缝补上几处碎布，一身朴素却又干净的乞丐装，与另外几个真正的小乞丐尾随着几个财主公子哥，前往终南山上拜师。

对于小红马的灵性，郭进是十分放心的，便就撤了它身上的鞍绳，让它自由地在一处荒僻林原过活。当然郭进敢如此大摇大摆地上山，自是打听清楚了那马钰又去闭关修道了。

说来全真教也不算什么好东西，有钱的主很快就被迎进了厢房。他们这几个小乞丐，却是被赶进了一间简陋的柴房，分发了一套散发着汗臭，不知被人穿过了多少次，却仍旧没洗的土布灰衣。

一个满脸傲气，比郭进只大了几岁的年青道士，摆足了上位者的架势，以入门考察为名，頣指气使地命令着郭进几人从明日起要干很多杂活：砍柴、煮饭、挑水、洗衣、擦地、洗窗、运货。

分明是把他们当做苦力来使唤了。其他几位自由惯了的真乞丐，自是叫苦不迭，郭进是另有目的倒还可以隐忍不发。为了诱拐他们这些免费劳力多白干些日子，全真教又派了一个小道士来给他们当导游，除了看看终南风景，观观全真武功外，还特意交代了后山禁地，还不真不实地说了几个那里时有鬼怪出没的传言。（怕我们这些苦力上山砍柴时误闯禁地）

这个小道士长得一表人才，为人处世还算不错，至少懂得拢络人心，平易近人，自我介绍叫尹志平。尽管尹志平在神雕中对小龙女犯下了令人发指的恶行，但对他郭进并不存在太多的反感，要知道，若在荒天野地，又有一个天仙毫无防范地任你亲密接触，而且又不会让她察觉你的真面目，扪心自问，有多少男人能抵挡得住这种诱惑。

尹志平没挡住，但后来他为自己的恶行忏悔了，还义无反顾的为那女人舍命了，就这一点他做得比韦小宝（用药迷来把阿珂勾上手）以及那些向韦小宝看齐的种猪、种马们好太多了。

而由尹志平的口中，郭进亦是知道了那天接待他们的横傲小道，便是无耻小人赵志敬了。

郭进暗下决定，等以后这下子投奔蒙古后，再好好的泡制他一番，以出心中的恶气。

在这一批求学的小乞丐当中，郭进看起来最为高大粗壮（身材完美的他跟那些三餐难求温饱的真乞丐相比不壮才怪）被最点为几人之首。

这样的好处是可以方便做很多事情，比如可以偷偷存储干粮、火折子什么的。多干了几天苦力活，地形他