第四十二章 远古与现代文明的区别（上）(第1/2 页)

这些都是杨桐从《灵具概括》里看来的，以及那几本历史籍介绍了，杨桐所在的这个世界被称之为凡界，上面还有一个神界，而凡界的范围极大，种族极多。风玄大陆并不是人类文明唯一的大陆，实际上风玄大陆是人类在一千多万年前打下来的新大陆。书上并没有仔细说人类拥有多少大陆，只是用了一个“众多大陆之一”来形容，也没有说明人类在神界的势力有多大。但这些足够杨桐这个十二岁的少年消化一阵子了。

看了这些书之后，杨桐才觉得自己的视野开阔了许多。同时，心中也不由得升起一股自豪感，人类文明越强大，作为人类中的一员自然就越是舒坦。至少重生到这里不用操心被异族奴役的问题。如果穿越重生而来，人类却在被异族奴役，作为人类的一员，那有多么的憋屈？

外出吃了一顿好的，回到了新家。

接下来的几天，杨桐都在外面跑，买了大量的修炼指导类书籍。原来落星市有专门的书店，王国有名的各级别强者都将自己的修炼之路写成了指导发行下来。当然，具体的修炼之法不可能有，但笼统的一个前进方向还是有的。杨桐甚至还看到了半神写的修炼指导书呢。

这让杨桐不止一次地感叹，这大城市就是和下面的县城不一样。不只是修炼和学术范围不同，而且连文明的先进程度也不一样。在县城的时候，虽然也感受到现在文明的存在，但总的来说，杨桐还是有一种生活在中国古代的感觉，但是到了落星市之后，就明确地感觉到仿佛回到了二十一世纪，甚至更二十二、二十三世纪似的。

城市里所有的服务都拥有虚拟成像技术，一张身份证就能够解决购物、转账、投资、网上订购等等所有的功能。整个城市交通体系、金融体系、商品流通、食品药品划分、娱乐设置第三产业分布、垃圾处理体系都非常完美。

比如说，买药的有专业的药店，买家具的有专门的家具店，买书的也有专门的书店等等。而这些在落羽县，这些功能大多数人都是在佣兵公会解决的。商品的流通体系欠缺，这才导致了杨桐生活在落羽县，有一种生活在中国古代的感觉。

在书店，杨桐没有看到多少秘籍、修炼之法、秘技之类的，倒是有不少介绍类、指导类、概括类的书，各种各样的都有，有修炼指导，也有金融投资指导，也有实业招商介绍等等。

杨桐就开始正式修炼《玉清秘录》了，经过这些天的参悟，杨桐已经掌握了脱凡阶段的修炼心法。

不过在修炼之前，落宝还特意跳了出来提醒道：“你要考虑清楚，你是准备走仙路，还是走现在的神路？”

“有何区别吗？这个神和封神榜里的神不是一样的吧？”杨桐慎重地问道，这段时间以来，他也在思考该如何取舍。

“嗯，怎么说呢。首先，现在的修炼道路修炼出来的神，与封神榜上的神是肯定不一样的。现在修炼出来的神，从某种意义上来说，也是仙道。因为修炼道路脱胎于仙之文明。用简单的话来说，现代的神和远古的仙从本质上来说，都是一样的。大家都需要从基础法则入手，然后掌握所有的法则。不同之处在于，现代的神修炼之时，专注于一个法则。当修炼者掌握了这个法则之后，他就能够成神了，成神之后再掌握其他法则。

而远古的仙，则是走海纳百川的线路，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成。修仙一来就需要直接切入五行法则，修仙之道并不需要像修神者一样，去从细节上剖析一个基础法则，好像学习你脑海中的电脑程序似的，了解这个程序的语言组成，读懂它，学会它，掌握它，融合它。紧接着用这个法则作为建筑的主体，去构筑神国，其实这就是构筑一个小宇宙出来。接下来的修炼就是往这个外部神国之中填入其他法则，最后才是融合所有法则，自成宇宙。”

“修仙者修炼之始，就将自身作为一个宇宙，从脱凡、筑基、结丹、元婴、化神、合体、成仙，就是一个孕育自身小宇宙的一个过程，包容大千世界的所有法则，一开始上手就需要五行法则一起下手，然后是五行法则延伸的其他法则，直到巅峰！”落宝花费了一段时间去剖析这个世界的修炼体系，才能深入浅出地为杨桐作出这番解释，这番解释，对于还没有踏上修炼之途的杨桐有着非常明确的指导作用。

杨桐本身就是聪明人，一听就明白其中的道理。如今的人类文明甚至整个神凡两界的种族得到了远古仙之文明的一部分传承，修炼之法自然不可能全面，所以另辟溪径地创造出了这条道路，可是最终依然是殊途同归。