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第7部分(第1/4 页)

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藤原紫珠微微一笑:“臣有两个小小的请求。”

“但说无妨。”

“第一,请求大宋皇帝赐我国《大藏经》一部。”

“这有何难?待散会之后,我让太监带你去库房,那里的经文随便你抄阅。”

“第二,臣请求在东京摆擂,比武招亲。”

“……你说什么?”赵祯愣了。

不单赵祯。这一刻,所有的朝中大臣,以及嫉妒得发狂的外国使臣们全都愣了。

各走各的路,各穿各的裤。大宋朝的元旦朝会举行得热火朝天的时候,叶念思刚从被窝里钻出来。宋时的“元旦”,便是现在的农历,一心一意躲在被窝里冬眠。面对叶念思的惫懒,逍遥子和奥拉也拿他没有办法。

“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外意迟迟。”叶念思一面伸着懒腰走出房间,一面嘴巴里胡言乱语。引来院子里练功的李秋水朝他直翻白眼。人人都以为叶念思在偷懒,却不知道叶念思停止了一切修练活动,只因他的传音搜魂大法已经练到了一个十分奇妙的阶段。

传音搜魂大法其实就是一个通过内力控制声音法门。逍遥子李秋水无崖子都会这门“功夫”,但他们对于这门功夫也仅仅停留在“运用”阶段,并没加深研究。因为一来它虽然奇妙,却无实战作用,二来逍遥门厉害的法门实在太多,他们也练不过来。叶念思则不同,传音搜魂和弹指神通是他唯一会的两门“功夫”。长年上街卖艺,使得他为了征服欣赏力水平日益提高的粉丝群,不得不使劲用心练习这两门心法。通过长时间研究,他发现传音搜魂分两,事实上是三大功能。第一是“传音”,内力浓厚的话,发出的声音能传到一里以外而且音量不随着距离增加而降低。第二是变声,这门心法用到极处,可以通过改变稍稍声带的结构以达到变声的目的。第三,其实是这门武功最精华,也是目前为止逍遥子等人都没发现的一个功能:“搜魂”。

这里的搜魂当然不是指收集灵魂,而是通过声音进行心灵共震。这是叶念思一次无意的表演之中发现的,当时他唱了一首英语歌。因为是他前世最喜欢的歌之一,所以他唱得很入神。唱完之后,他惊讶地发现在场的粉丝居然能了解其中一部分歌词的意思——那是完全不可思议的事!发现这点的叶念思立即开始给自己放“寒假”,开始琢磨这个功能。虽然到目前为止“搜魂”方面进展甚微,但整体而言对“传音搜魂大法”的理解又进了一步。

“早上好,师姐——小宝贝儿!让我看看你长高了没有?”叶念思欢快地跟院子里的众人打招呼。李秋水面色一滞,手中的鞋刷子脱手而出,“咣”地一声正中叶念思的额头。

“……我后面那句是对丁春秋说的。”叶念思揉着额头,一脸委屈。

李秋水太阳穴上明显有青筋暴起……

“大新闻,大新闻!”正在这尴尬之时,无崖子一脚从正门外踏了进来,一脸兴奋。

“师兄改行卖邸报了?”叶念思笑着问。

“……”无崖子很明智地再一次无视了叶念思,转头对李秋水道:“日本遣宋使近日将在东京公开摆擂,比武招亲!”

“什么?”叶念思和李秋水同时愣住了。

'注'紫式部,又叫紫珠,是日本古代最著名的作者,其代表作《源氏物语》被称为日本古代文学的巅峰之作。生卒年不考。有史学家据史料证明紫式部名叫“藤原香子”,但证据略嫌不足。其生卒年亦不详,据考证大约在979-1016年之间。藤原紫珠为本文出于剧情考虑,以紫式部为原型杜撰之人,与时代不符之处敬请见谅。另《孝经》与《孝经新义》的回归,在历史上是于宋真宗时代,由日本僧人带回中国。作为回礼,宋真宗赐日本僧人《大藏经》一部。

………【第二章 朱雀门外】………

比武招亲?想让叶念思相信这个,除非是有人威胁要打死他才行。wWw.23uS.coM

好吧,射雕时代的确有过一出“比武招亲”的闹剧。但你也不想想主办方是谁啊?是那个自称“忠良之后”的地痞老流氓杨铁心!他年青时不务正业,乱交匪人。老婆跟人跑了后无人持家,活不下去了。于是他出去流浪,结果运气不错,捡了个小女孩当女儿。你说有了女就好好安顾下来吧?他不!继续在外游手好闲,靠着女儿在外面卖艺为生。结果世道不好,卖艺活不下去了,怎么办?人家脑子一拍,想出好办法了“比武招亲”。

俗话说穷文富武。宋朝那时文人不穷,但练武有更富。首先

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