4. 第 4 章(第1/2 页)

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文武众官，朝拜礼毕。自有丞相魏征出列，表述朝廷需要开科取士，广纳贤才之意。

这本就是嬴政到达此方天地之前，原身便已经起草完成。

因而随着魏征话音落下，嬴政表示认同。又有内侍出列，于君王的示意之下，将那诏书宣读。

只是随着内侍话音出口，嬴政忽然便意识到，这似乎恰是那《西游记》中所呈现的内容。

是其中的某一处情节。

所以那唐僧之父陈光蕊，很快便要于此次贤才取士中脱颖而出，同丞相殷开山之女殷温娇结为夫妇。而后前往江州赴任，不想却在赴任途中为人所害，身份遭人顶替？

但这一切种种，俱是为了引出那被贬入凡尘的如来座下大弟子，西行取经人，唐僧。

这之中蕴含了唐僧所经历九九八十一难中的三难。

出胎几杀，满月抛江，寻亲报仇。

凡人种种，挣扎沉沦，朝生暮死，不过是仙神所任意操控和需要经历的几番历练而已。

但这于天上地下唯我独尊的帝王而言，恰是其所不能容忍。

受命于天，既寿永昌。

纵使是仙神，不为他所用者，又有何存在之必要？

因而内侍有关广纳贤才的诏书宣读完毕，却并未退下。而是于嬴政的示意之下又取出一份诏书，进行宣读。

这是一份有关清剿匪患，完善当前律令，以及连坐、检举等诸项制度的旨意。

披风沐雨，攻无不克。血盈满袖，洒之复战。

当今天子是一位宽和且仁慈的君王。

虽然武德充沛仅凭借着一把破西瓜刀便能够从城南砍到城北，堪称大唐立国之初，朝廷上最大的功臣集团。

但修身养性也好刻意表演也罢，又或是被这仙神显世的世界扭曲和压抑了本性。我们需要知道的是当今的唐皇在很多时候都是很好说话的，律令制度种种同样宽松。

一扫前朝之苛刻。

可谓是宽缓刑罚，推行仁政，爱民如子。

堪称是后人理想之君王。

这样的君王似乎应当以仁慈、德行和诚信等来治理天下。

当然，考虑到当今天子弑兄夺位，在德行上似乎有所不足，为后世子孙开了一个坏头。

所以还应当有所敬畏。

敬畏天地神明，畏惧鬼神的降罪和索命。

但嬴政并不是李世民，更不会被人言所妥协和裹挟。

世人之想法与意愿如何，对这帝王而言并不重要。

他永远只走在他认为正确的道路上。

在他之前，无有来者。在他之后，前仆后继。

这帝王现下所想要建立的，是一个人人如龙，不被仙神插手和控制，甚至能够屠仙戮神的、绝无仅有的大帝国。

无上仙国。

因而很快便有人发现，唐皇还是那个唐皇，秦王还是那个秦王。

是那个提得动刀的、势如破竹且锐意进取，能够仅凭一己之力便压服诸多骄兵悍将，让所有人都按照他的意念和意愿而行的大唐皇帝陛下。

所以皇帝陛下这是不装了，摊牌了，准备磨刀霍霍了吗？

就是不知这一次，皇帝陛下手中的刀，想要架在谁的脖子上？

话说皇帝陛下上一次磨刀，那还是......

是哪一次来着？

哎呀，都说了我们的天策上将、秦王殿下是正常即位的啦~

高祖皇帝不想体面，自然有人帮他体面。

还有那啥，颉利可汗是吧？听说你很强？

不错不错，这个舞跳的是真不错。

以德服人，以德服人，我们大唐皇帝陛下的恩德照耀四方，向来都是很宽厚仁慈很讲道理的啦~

就是那个啥，皇帝陛下，您不是想要做明君想要对标尧舜的吗？

魏征痛心疾首，几乎要怀疑这位唐皇陛下想一出是一出，喝了假酒。

“陛下啊陛下，您难道忘了，您最初的志向和想法了吗？”

就如同喜好搞cosplay的精神突厥人太子李承乾一般，魏征所熟悉的那个唐皇陛下，很多时候其实是有那么一点表演欲在身上的。

偶尔脑子一拍想要搞个大新闻什么的，不稀奇，不稀奇。

这时候魏征的作用就体现出来了。