第116章 印度底层的悲惨生活(第1/1 页)

南印度的几个王朝覆灭之后，相继的进行军事管理，好的制度和民风民俗都一一被保留下来了。 王弼等几位侯爷去巡视居民时，路上遇见了奇葩的事情。 就是他们信奉的印度教，大量的寺庙中聚集着数不胜数的女孩。 有的女孩面黄肌瘦、有的女孩年轻貌美、有的女孩人老珠黄。 他们又不是尼姑，为何和这些僧人生活在一起。 他百思不得其解，后来旁边的百姓告诉他，这是“圣女”。 印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为"圣女"。 这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院 ，然后和僧侣共度洞房花烛夜。 通过交换身体，寺庙和这些贵族会给对方父母一定的赏赐，而且对方觉得女孩做这种事情是理所当然的。 本来古代就是男尊女卑，又加上当地婆罗门种姓制度的森严，用来统治百姓的工具。 百姓们没有活路，不得已不做出这种令人愤恨的事情。 王弼知道之后，大骂道这种恶心人的制度。 “简直把百姓压榨的一根毛都不剩，和残暴的元朝四等人制度有何区别。” “弟兄们，给我一个一个寺庙的去搜，这些僧人全部给老子杀光，把这些女孩遣散回家，告诉他们的父母，如果再有这种事情，全部砍头。” “派人通知国师，寺庙的僧人做的都是掺无人道的事情，还有他们的身份、土地全部收归官府，有官府统一分配。” 王弼处理好这个寺庙的圣女之后，立马奔赴下一个寺庙。 他通过张发告示，举报者重赏，一时间轰轰隆隆解救失足少女的正义之举，正在席卷整个南印度。 马政、朱标在这些国王皇城选了一个据点，把这大半个土地，称呼为“恒河行省”，当地的人口、户泊、土地、资源全部整理档案。 让这些本土官员辅助处理，不到半个月全部整合完毕。 贵族和官员贪污的土地和财富令人发指，他们占据了这片土地八成了资源，他们过得越来越滋润、富足，老百姓越来越穷。 根本就不把这些百姓当人看，大明朝的官员世坤和他们相比，根本就不够看的。 种姓制度是一个灭绝百姓亡国的制度，是残暴统治这些百姓的暴政。 朱标把种姓制度写在大明律里，敢施行、传播者诛杀九族，总之敢碰他就是死。 慢慢入了四月，四月的南印度恒河平原还是非常炎热的，很多地方都发生了饥荒和干旱。 这导致大量的百姓死去，马政也是无能为力，因为他不可能把剩余的军粮全部分发给百姓。 只能不断的从东南亚各个行省调运粮食，使这些百姓度过这一劫难。 虽然解放了这些百姓和奴隶，但是休养生息不是几年时间就能解决的。 幸运的是，剩下的国王都是开城投降的，没有损坏太多的房屋和良田。 下一场秋收也能收取不少的粮食。 但是面对官员不够用的问题，暂时是无法解决的一个大问题。 马政想出来一个主意。 “朱标，大明朝的胥吏世家大族不是多得很吗？还有大量的流放官员、落榜官员、下狱官员，但是能用不是，至少比这些印度官员好使用多了。” “这些印度子民太懒，也太笨蛋和野蛮，简直和土着没啥区别，只害怕你拿着刀来威慑他。” “一句话就是没啥文化，京师那些官员一个个不是说教化四方吗！干脆把他们全部拉过来好了。” “让他们也为大明朝开疆扩土做出一点贡献，传播大明朝的文化，只有文化同化他们，这片土地才能永远属于大明朝的。” 朱标听完之后，觉得非常有道理。 “就依舅舅所言，没有比这更好的办法了。” 于是，朱标让蓝玉的儿子蓝田率领三千水师，带着搜刮的宝藏返回京师，告知这里的战况。 洪武十六年六月，蓝田副将军带着三千水师和宝物、美女、奴隶带回京师。 航行了三个月，蓝田一行人，终于抵达了京师应天府。 这一别，大明远征军已经打了一年多的仗了，将士们都被风晒的黝黑黝黑的。 朱元璋带领文武百官前来迎接，场面异常的隆重。 蓝田跪拜道:“吾皇万岁万万岁！” 朱元璋正色道:“小子，辛苦了，也变壮了，就是黑了点。” 百官们哈哈大笑起来。 接着，朱元璋让八部官员交接好这次远征军的物品，第二天在奉天殿上朝。 蓝田首先被云奇太监带向了御书房。 此刻御书房有马皇后、朱元璋。 朱元璋迫不及待的问了起来。小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！