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我看哪，把她背到后山崖甩下去。”肖山惊得坐了起来：“这种事咱能做吗？要遭雷劈的，那可是我亲娘啊！”腊翠看他一副熊样儿，冷嘲热讽式地说道：“我怎会嫁给你这个窝囊废，跟着你受穷受苦，还受气，你要不听我的，我打明儿也不干活了，让你们吃去。你看看，我们儿子都瘦成啥样儿了。”一提到儿子，肖山就心疼，由于没有营养，瘦得只剩一把骨头了。为了儿子，他豁出去了。

作出这个决定后，夫妻俩反而对老太太好了几天，在一个夜晚，肖山用一个背柴用的架子，上面搁了一块木板，把娘往上一放，叫儿子做伴，就背着往后山崖走去。老太太心里清楚儿子要起歹心，早气得说不出话来，心想死了也好，免得活受罪。他们母子俩好半天才爬到崖边，肖山把老太太放下后，坐在地上猛抽了一阵旱烟后对老太太说：“娘，别怪儿子太心狠，只怪这日子太难过了。”说完就把那背亲娘用的架子甩下崖去，看着老母亲发抖的手，想到家里的妻子，肖山一时愣在了原地。此时，肖山的小儿子突然说话了：“爹，你怎么把背架子给甩了，留着以后我好背你啊！”一句话说得他心里直冒冷气，狠狠地用力地打了自己一个嘴巴，背上老母亲就往回走。

从此以后，儿媳腊翠再也没有骂过人了，每天把饭端到床前，递到婆婆手里，孙子再也没有捉弄过奶奶。

这是一个现代寓言故事，以震聋发聩的声音，给不孝子女敲响了警钟，那便是你怎么对待父母，子女怎么对待你的道理。这看似简单的道理，却万世而不可覆灭。

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标榜孝行—纪孝行章第十（1）

经文释译

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬①，养则致其乐②，病则致其忧③，丧则致其哀④，祭则致其严⑤，五者备矣，然后能事亲。”

【注释】

①居则致其敬：平居之时对人应该持之以恭敬的态度。居，日常家居。致，竭尽。

②养则致其乐：奉养之时应当以欢乐的心情，承颜顺志，无所拂逆。

③病则致其忧：父母如果有病，则应当尽其忧虑之心。

④丧则致其哀：若亲若丧亡，则尽诚尽礼，擗踊哭泣，终其哀情。

⑤严：端庄严肃。

【译文】

孔子说：“凡是有孝心的儿女们，要孝敬他的父母。第一，在平常生活中无事的时候，应当尽心敬谨，冬温夏清，昏定晨省，食衣起居，多方面注意；第二，在奉养父母的时候，当尽其和乐之心，在父母面前，一定要表现出和悦的颜色，笑容承欢，而不敢表现使父母感到丝毫不安的样子；第三，在父母有病时，尽其忧虑之情，急聘请名医诊治，亲奉汤药，早晚服侍，父母的疾病如果一日不愈，便一日不能安心；第四，万一父母不幸病故，就要在临终一刹那，谨慎小心，为准备父母身上所需要的一切，不但要有穿的、盖的，还要有棺材等物，需尽力配备，还要表现出悲痛之情，号啕哭泣，以表哀戚；第五，父母去世以后要向着祭祀的方向，尽其思慕之心，祭奠的时候要庄严肃静，就像父母还在身边时一样的恭敬。以上五项孝道，行的时候，必定出于至诚。不然，徒具形式，就失去孝道的意义了。”

事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争①。居上而骄则亡，为下而乱则刑②，在丑而争则兵③。三者不除，虽日用三牲之养④，犹为不孝也。

【注释】

①在丑不争：和同事相处，应当和顺，而不可与人争忿。丑，同类。此指同列、同官。

②为下而乱则刑：身处下位而恃乱不驯，则刑辟之罪及之。

③在丑而争则兵：和同事相处，如果有分歧争持不下，便有可能兵刃相见。④日用三牲之养：每天以三牲奉养父母。三牲，指牛羊豕。

【译文】

为人子女的要孝敬父母，不但要做到以上五项，还要禁忌以下三项。第一，官位较高的人，就应当以庄敬的态度对待其部属，而不敢有一点骄傲自大之气；第二，为人部属的小职员，也应当恭敬以事其长官，而不敢有一点悖乱不法的行为；第三，在鄙俗的群众当中，应当和平地相处，不要和他们争斗。假若为长官的人骄傲自大，则必会招来危亡之祸。位居部属的人，悖乱不法，则必会招来刑罚的处分。在鄙俗的群众中与人斗争，难免受到凶险的祸害。以上三项逆理行为，每一项都有危身取祸、殃及父母的可能。父母常以儿女的危身取祸为忧，为儿女的，若不戒除以上三项逆行，就是每天用牛、