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萧逸吃惊把神念洒向千里之内的所有地方，发现不了对方的一点迹象，顿时愤怒的把神念分离开起，向万里之外而去，终于在两万里外察觉到一道模糊的身影，但也是一闪既没。

“萧小友，既然来到了阴间，为何如此冲动呢？！因果、因果，有因必然有果，你又何必如此呢？”一个面容白皙，身穿一件黄的腿色的僧袍的和尚突然出现在已经面目全非的阎王殿

十人分别恭敬的跪下道：“老师！”

萧逸满脸阴沉道：“你最好想办法让我的朋友复活，否则我就毁了这里”

那和尚微笑道：“如果是以前的你，绝对不会如此行事！诶，世事难料啊，天道难测啊…”

“老家伙，别神神鬼鬼的！我知道你是大神通者，快把雅诗他们给我交出来…。否则”萧逸此刻体内根本没有一丝法力，支撑他的全是那不屈的意志。

本来凭借萧逸此刻的修为施展出‘九天神决’的‘化神柱’就极其勉强了，后来又用神念覆盖万里方圆，实在是有点透支了。

“睡吧，孩子！你累了…”一屡慈祥的声音混杂着佛家的神通，顿时让毫无准备的萧逸陷入昏睡

就在萧逸刚刚倒下去的时候，一道金光破开层层空间，一只毛绒绒的大手抓住那和尚的白皙手臂道：“呔！老倌，你可别打我徒弟的什么坏主意啊”

金光散去，阎王十人看见来人的摸样，顿时面色极其的古怪，好象看见了鬼一般，而那和尚依旧微笑道：“要不是你这猴头，我怎么会为了这小子从闭关中醒来…。”

第三章　生死簿

于内识身及外一切相，令我、我所、我慢、使系著不生。又略示应超越二法，断诸爱欲，转去诸结，离诸相，寂灭解脱，究竟苦边。此中以眼、色等为二，缘眼、色生识，三事和合生触，触生妥，若于此受的集、灭、味、患、离不如实知，即种植增长诸恶不善法。而非眼系色，非色系眼，于其中间起欲贪则是其系故说内六入处是一边，外六处是一边，受是其中，爱为缝紩。眼见色巳，爱念染著贪乐，起身口意业，是名为海，一切世间悉于其中贪乐沈没。是故应善守护根门，常摄其心，住身念处。举龟见野干觅食，即便藏六喻，勉诸比丘常当执持眼律仪住，于律仪及非律仪应善了知，于六触入处极生厌怖，内心安住，制令一意。更举四蛇、五怨、六贼喻，勉善备资粮，作所应作。又说内六入处名为世间，诸触受若苦、若乐、若不苦不乐，一切是危脆败坏法，名为世问。如实知眼空、常恒不变易法空、我我所空，此性自尔，名为世间空。虽于外事中依俗谛假名说有果及有受者，而眼生时无有来处，灭时无有去处，不实而生，生已尽灭，有业报而无作者，当知是名第一义空（卷十三第三十一经）。如是如实了知，名圣弟子到世间边，知世间，度世间，究竟苦边（卷九第六经）。又载佛教弟子二十亿耳于修习中应善发起平等精进，举有名的善弹琴喻，说精进太急增其掉悔，太缓令人懈怠，应如善调琴弦，不缓不急，然后发微妙和雅音，当平等修习摄受，莫着，莫放逸，莫取相，是名善修。又举渡灰河喻；说菩萨诸正行道以及道果胜声闻乘、为无有之义。

一段段包含大智慧、大奥意的诵佛声，除了让还在周围转悠的一个俊美年轻人低声咒骂不已，还让原本昏迷过去的萧逸做了无数自己剃度做了和尚，然后几个妻子出家当了尼姑的噩梦。

“不要…。”猛的睁开双眼，然后迷糊间看见了一个和尚还有一个俊美的年轻人站在那里，仿佛看猴子一般看着自己，顿时跳了起来：“老秃子，你到底想怎么样？”

“老秃子，老秃子！哇哈哈…。。”那年轻人右手颤抖的指了指那老和尚，笑的合不拢嘴

那和尚双手合十道：“圣佛，如今你以得证无边法缘，怎么还是如此玩谑呢？”

那圣佛摆摆手，并没有理会那和尚，而去走到萧逸前面，一双黑白分明的双眼中猛的射出两道丈许的金光，这间不大的屋子内一切东西都显的怪异扭曲起来，然后萧逸惊讶的看见，那些构成物体最本质的原子急速的集合、分散，然后在组成新的物质。

瞠目结舌道：“你到底是谁？佛祖能观三千世界，一点水滴能看出三千多万水虫，却绝对不能让物质还原成本来最基本的原子，这…。”

他本来想说这手段已经是神人的手段了，但终究还是没有说出来，因为他知道神人是无法进入这几界的，至于怎么知道的？就只有问那落魄的神尊了。

那年轻人摇摇头道：“你错了，其他事情我们慢慢说。