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到天天走人的家门口，竟有大沟出现，真是新奇好玩。他不知生气，跳来跳去，欢欢喜喜，在沟边玩个不停。邵氏看在眼中，疼在心里，泪如泉涌，哭诉无声，她是多么盼望儿子能尽快长大成人，支撑门户啊！　。　想看书来

第一章 幼年得宝（2）

其二，遇事冷静，深思远虑。

清朝末年，定陶县农村秩序混乱，一般富户都有枪支，男人看家护院。那些日子，每到夜间，邵氏都不敢熟睡，一晚上要起来好几次，在院子里走动，前后左右巡视。有一天深夜，她在楼上听到响声，从窗口向外张望，看到一位远房六孙儿，名叫杨同善，正拿着一根竹竿，上头燃着火把，往楼的窗户上点火。邵氏看清了，不禁大惊失色，又惊又怕，全身颤抖。楼上除了她，就只有三个幼小的孩子。打杂人员都睡在另一幢房子里，要是把他们都叫起来，势必打草惊蛇，惊动邻舍，此人必定恼羞成怒，撕破脸皮，以后就会公开找事，明目张胆地欺负了，孤儿寡母的日子就更难过了。

她冷静地考虑一番，想到古语“避祸在于除怨”，决定自己单身应付。这时窗户四周的木框，已渐渐开始燃烧。她急忙跑到厨房，提了一桶清水，拿了一把刷锅的笤帚，并顺手拉了块黄油雨布，披在头上（保护头部，防水淋湿）。她站在窗户旁边，将笤帚沾了水，外面每烧一处，她就扑灭一处，将火苗一一扫灭。杨同善接连点火，换了几次火把，点了一两个钟头。大概他也实在太累了，只好罢休。大火终究没有烧起来。他对于灭火的邵氏，没有看清面目，只看到黄色身影，以为神仙帮忙，竟由此演绎出一段离奇的故事。

在她那村里，随后有个传说，讲杨家的人命大福大，有“守护神”日夜保护。有人亲眼看见，穿黄色盔甲的大仙在窗口把守着。邵氏听说以后，没有说出谜底，暗自庆幸。有惊无险，又过一关，以后再也没人打她们家的坏主意了。

邵氏劳累一生，含辛茹苦，将三个子女教养成人，本来该多享些清福，由于孤儿寡母，操劳过度，49岁就去世了。

其三，教子成材，勤学本领。

邵氏下世后，杨宜纯26岁担起家庭的重担。他有志气，心地善良，苦读诗书。受到良好的教养，对经史子集、中西医学都下过功夫，曾是当地颇具盛名的医师。他不但自己努力，而且催促自己儿子上学，一直到中师毕业。

杨宜纯医术高明，因为精通中医，又肯接受西医的科学理念，所以找他看病的很多，络绎不绝。他每年从上海爱华制药社购买数千银元的西药，给人医治疾病。如果碰到穷人，依他们的家境酌量收钱，太穷的不仅不收分文，反而临走赠送馒头，让他们在路上充饥。

他对佛学和禅学有精辟的研究，常被请去讲解有关理论。春节前后，鲁西南农村常有庙会。在每个庙会上，都有同善堂的信徒，用杉木和帆布，搭成临时讲经帐棚，宣讲人生的道理。来听讲的人众多，他们总是席地而坐，翘首以待。杨宜纯经常找一位苏老先生，两人搭档，高站台上，一人念白，一人讲解。

他们讲“报应”，规劝世人行善，说“种麻得麻，种豆得豆，天网恢恢，疏而不漏，恶有恶报，善有善报，不是不报，日子未到（出自《增广贤文》1）。”还讲时局，提醒人们注意，将有大劫大难，乱世到来，“日军侵占东北三省，虎视眈眈，威胁京城”。也讲忠孝节义，谈到伤心处，听众痛哭流涕；讲到不孝子女时，听众人人气愤。

1928年阴历四月初一，杨宜纯添了个孙子，因其生辰八字内里缺金，故乳名永金，后给他起学名叫庆鑫。“鑫”字取其金多兴旺之意，表示对孩子的希望。长大以后，他自己改名为正民。庆鑫年幼时，家中有祖父母、父母、小姑和他共六口人。祖父行医，父亲教书。

庆鑫三四岁时，在小姑的看护下，经常参与祖父的讲经活动，在场里挤来挤去。他觉得祖父知识渊博，道德高尚；祖父可以使人又哭又笑，还有那么多人为他鼓掌。当庆鑫在棚下的时候，听讲的人会拉着他，称赞一番，有些人还把零钱、糖果、花生放在他口袋里。回家以后，母亲总是劝阻儿子，不要别人的东西。

其四，待人友好，善良宽容。

杨宜纯平素为人忠厚，积德行善，是有名的大善人。他幼年受欺，耳闻目睹了各种恶势力的胡作非为，遇到了不少恃强凌弱、蹊跷不平之事。因此他深知世态炎凉，长大以后以仁义为本，特别同情弱势群体，立志除恶扬善，扶危济困。书　包　网　txt小说上传分享

第一章