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这一点我也是顾虑着，不过不到地方，也不能妄下定论，古人迷信风水，如果真是牵扯到什么重大的东西，肯定是按照风水书上来定，我都快把我家那本风水玄书翻烂了，理论知识也算是相当扎实，加上朱开华的经验，找到点，难，却不能说不可能。

而且就算是不能按照风水一说去堪点到，也可以通过别的方法，医上讲究望闻问切，而我们倒斗行内，也是如此，望山川走势，闻土质气味，问民间传说，切地脉，定格局。

一般风水宝地，风水，顾名思义，藏风纳水之所，国的祖龙龙脉按照家里的那本风水玄书上的说法，有两条：昆仑一脉，长江一脉，长江一脉就不用说，虽然按理说“龙属水，入水而成王”，水龙要比地龙要强，但是长江断流多，水流快，形不成风水学上的聚字。所以说一般占据长江龙脉的国家只能得半壁江山，比如孙吴，还比如近代定都南京的民国。

所以说昆仑一脉，才是整个民族的根基，昆仑又分秦岭太行支脉，又分无数小脉，分的再多，也逃不过一个定理，就是风水之地，要想藏风，必临高山。

临高山，这是个啥概念？特别是在改革开放之后，临高山就是山区，山区就代表与贫困愚昧挂钩，刁民多，有知识的不多，越是这样的地方，民间轶事就越多，很多盗墓贼踩点完之后就会深入小山村跟山民聊天，特别是些老人，从他们口的传说推测墓的主人，位置。就比如说要修建一个古墓，这不是一朝一夕就能完成的，而墓主人肯定不可能对人说我就是在这修个坟，而不解释的话又满足不了人们的好奇心，古时候人读书的没几个，一般多信鬼神之说，所以很多关于鬼怪的说法多流传于大山之，其实就是那些墓主人杜撰的故事迷惑外人，这样还可以一举两得，坟修在山里，再传出山里闹鬼，平时谁敢进山？

所以这个问字，非常重要，一般要是哪个山区里流传哪座山头有妖魔鬼怪，不说必定，十有**有古墓。

我们这次去敦煌，如果不能按照风水学堪点到位置，那就必须去打听民间的哪个传说跟我们的目的有联系，这个过程肯定非常的繁琐，但是却是没有办法的办法。

我们就坐在我店里有一搭没一搭的聊天打屁，间我倒是听朱开华讲了不少他以前盗墓的故事，跟一些鬼怪小说似的，在之前我肯定听的饶有兴趣，可是经历了雨林山墓之后，我发现就算你讲的再惊险，都已经吓不到我了，有什么比亲身经历了还记忆深刻的？

等到天黑的时候，张凯旋终于到了，比起上次的单刀赴会，这次虽然是一个人，却显得狼狈很多，把自己包裹的严严实实的，还带了个墨镜，进了店里，二话不说，先对着我叫道：赵老三！有吃的没，赶紧给我整点，我他妈快给饿死了。

我还没开口问呢，朱开华就先张口了，道：怎么着，老张家管不起你饭了，蹭口饭值得你从京城跑到洛阳？

那边张凯旋白了他一眼，弯下腰，道：别**WW废话一箩筐，等老子吃饱了再说，现在真没力气跟你们打屁。

我哪里有做饭，平时别说我不会做，就是会，我一个人也懒得做，哪里有出去吃的实在，又不少那两个小钱，店子后铺倒是有厨房，里面干净的连老鼠都不光顾的，我打开冰箱，里面有一点面条鸡蛋，还有一把已经风干了的说不出名字的青菜，时间估计久的都可以当古董卖了。我看张凯旋实在饿的不成样子，也没管变质了没，就跑厨房给他下了一碗鸡蛋面。

我跟朱开华看着他狼吞虎咽的样子，我心里还是蛮受用的，毕竟是我下厨做的，有人吃这么香心里当然舒服了。特别这个人还是京城里天天山珍海味的太子爷。

那边朱开华看着他吃面的样子，问我：赵老三，你这面，什么做的？

我道：鸡蛋面你他娘都不明白，就鸡蛋，还有面条，还能放啥？

“可是看起来，好像很好吃的样子。”

“那是，本少爷什么厨艺？”

“还有没有了？”

“锅里就下这么一碗，面条跟鸡蛋还有，怎么？”

“草！去给我下一碗！我也饿了！”

那边张凯旋嘴巴里塞了一嘴巴，说话都不利索了，也跟着叫：我还要一碗！

妈的，一碗一百万！

第十七章电话是我打的

不要去怪我用这么多的废话去叙述一个跟整个事件没有任何关系的情节，如果可能的话，我甚至想一直这么下去，因为这是我之后生活，想要，却再也寻不到的平淡。