第360部分(第1/4 页)

因为手头信息有限，且年代太过久远，所以有些细节，燕赵歌也知之不祥。

这方世界的很多传说，和燕赵歌记忆中的故事话本，有相同的地方，但也有许多出入之处。

比方说，燕赵歌记忆中，自己当初看过的那个版本西游记小说里，三清祖师，除了太清道德天尊，也就是太上老君以外，玉清元始天尊和上清灵宝天尊也都有提及。

虽非正式出场，但都简单提到过。

比方说如来佛祖降服猴子之后，玉帝表示感谢，举办了一个安天大会，三清祖师皆有出席。

说起来，在那话本小说里，对三清祖师的地位和权能，也不是特别尊崇。

当然，后人在解读时，难免因为个人理解，而提出许多厚黑的假设。

但在这方世界，有关西游的传说里，唯有老君被提及。

元始天尊同灵宝天尊，完全没有只言片语的记载。

不知道是因为年代久远遗失了，还是因为别的什么缘故。

总之，这方世界，西游传说中，元始天尊和灵宝天尊两位道门至高，仿佛不存在一样。

可世所皆知，三清祖师是一起超脱的。

所以燕赵歌对此一直感到有些疑惑。

因为这干扰他对这方世界历史时间线的整理归纳，历史上很多大事件，不好判断先后顺序。

这东西看似无关紧要，但在这个举头三尺有神明的世界里，说不定一个判断失误就要出大事。

“三清祖师的境界层次，难以捉摸，难以揣测，但既然三位都已经超脱了，那就别让我们这些后人蛋疼了呗。”

燕赵歌苦笑，视线望向那座山岭，沉思不语。

虽然这里有关西游的传说，同自己记忆中的小说话本有出入，但其中很多东西是相同的。

比方说，那位战天斗地的大圣爷！

以及他终究被释迦牟尼如来佛祖压在五指所化的五行山下。

之后三藏法师将之从山下放出，师徒共往西天取经，最后，唐僧证得旃檀功德佛，孙猴子证得斗战胜佛等等。

小细节不论，大方向上仍然是这样没错。

换言之，眼前这山岭，曾经的五行山，两界山，现在既然被遮行界的人称为圣佛峰，那应该就是说孙大圣成佛后的居所，或者成佛后为了纪念他供奉他，才改了名字。

可是那个声音的主人，语气中却流露难以抑制的郁结愤恨，仿佛被囚禁于此。

这让燕赵歌很不理解。

“那猴子纵使成佛，怕也未必就真是个好脾气。”燕赵歌心中揣测：“莫非是他囚禁了某人？他徒弟？”

心中虽然这样想，但燕赵歌心中却隐隐有种直觉。

那个声音的主人，不是别人，正是那位传说中的齐天大圣！

但假如那真的是他，西游的传说极为遥远，比大破灭还要早得多。

他怎么可能还被压在五行山下？

早该脱困而出，西天取经，得道证果去了。

遮行界当地人的说法，将这里称为圣佛峰，分明也在佐证这一点。

那么，是已经证得佛果，成就南无斗战胜佛之位的猴子，在那之后又被人秘密镇压，少有人知？

还是说，眼前山岭所在的空间，时间和当前并不相同？

山岭所在的空间，此刻所处的时间节点，回溯万古之前，还在猴子当年被压在五行山下，尚未被唐僧放出来的那段岁月里？

自己现在所见景象，其实属于过去，圣佛峰的时间，同遮行界，同界上界，同大破灭后的世界，并不处于同一时段？

燕赵歌心中瞬间浮现许多疑问和猜想。

只是这些猜想，现在都很难证实。

燕赵歌重新向那道山岭飞遁而去。

穿越两重世界重叠但不融合的缺口，燕赵歌尝试登上那座传说中的五行山。

可惜，他的尝试再次以失败告终。

不论他用什么方法靠近山岭，山岭同自身之间的距离都始终不见缩小。

对方就那么远远矗立在那里，仿佛咫尺天涯。

燕赵歌倒也不是毫无收获，对眼前的环境，了解更深：“这不是单纯的空间变化，而是有人在此地设下禁制。”

“我就算修习虚空天书或者陷仙剑都没用，必须要实打实的自身修为境界提高到一定层次，方才有办法化解这禁制。”

燕赵歌眼睛稍微眯缝一下：“我想取